凌雲軒聽完，不得不認同普佛之語，卻又吞吞吐吐道：「大師所言甚善，但晚輩武根駑鈍……只怕……」不料，普佛掩口樂道：「不是老衲倚老賣老，老衲雖久居深山，卻也閱人無數，似施主這般習武奇才，實是老衲生平未遇。」凌雲軒登時莫名驚詫，心想自家便是武學名門，都未曾有人調教得自己，普佛竟然讚賞有加。

    普佛道：「施主自稱不善學武，可還記得是何模樣？」凌雲軒一想，當時父親以馬步打樁為始，後又教他長拳，見無進展，這便作罷。這就照實給普佛說了。

    普佛點頭，說：「自古習武，招式為先，內家修為只可日積月累。此乃常法，而於施主則當反其道而行之。」凌雲軒不知其因，問：「此乃何故？」

    「施主筋骨柔弱，吃不住苦練根基之累，墨守陳規，自無所獲。而你經脈奇暢，天賦稟異，若內功先成，便可身強體壯，輔以招式之形，必有大成。」凌雲軒恍然大悟，心想若非黑衣人兩度逞凶，自己絕無機緣於武學之道有所領悟了，倒應了普佛所言：「冥冥之中，自有天意」。其實，普佛也是於傳功之時，驚覺凌雲軒體氣環行無礙，正是學武的好材料，這才有此一言。凌月剛教習自己兒子，自然百般呵護，見他體弱不支，哪裏還會想到讓人冒險傳功與他，只消令其無病無災便心滿意足了，是以，凌雲軒至今仍是武學門外漢。

    凌雲軒死裏逃生，因禍得福，自是對普佛感激不盡，又覺收了他數十年功力，理當拜他為師，遂開口相請。普佛嘆道：「老衲於風燭殘年，幸得賢徒，善哉，善哉！」凌雲軒當即行過拜師大禮，二人改口以師徒相稱。

    普佛又說：「自今日起，你便是我黃山佛寺俗家弟子。我派出自少林，日後行走江湖，當對少林弟子禮讓三分。」凌雲軒自然頓首允諾。

    說了許多話，普佛氣力見衰，便由凌雲軒取了些地蠶卵吃下，又道：「為師這便將『般若禪浮功』心法口訣授予你。」

    「般若禪浮功」乃濟苦所創，本非輕身之法，只因初入佛門的弟子不習整日打坐參禪，常落得腿腳麻木，狼狽不堪，濟苦為舒此患，取《達摩洗髓經》中順氣養經的語段變通而成；後於黃山經李筌增補，竟成了融通佛道兩家的曠世輕功。天馬派向以腳力著稱，也是由創派之人學成此功而得。是以，少林派樣樣稱雄，卻於輕功一項不及天馬派，算來倒是師祖蓋不過徒孫了。

    普佛將心法念來，只有區區數十句，凌雲軒爛熟於心亦只需三兩遍，但其字字深奧，言簡意賅，若要通曉大意，尚要普佛從旁指點。及至傍晚，凌雲軒初見成效，已可於洞中攀如猿猴，翻若飛蝶。當下趁熱打鐵來到洞外，雙膝下曲，縱身一躍，輕飄飄地落在一株壁縫小松上；不待雙腳落實，凌雲軒又提氣力，轉而撿了株更高處的松枝踩了，如是三次，便上到了地面。他見自己武功大進，心中驚喜，也十分佩服普佛慧眼高識，教導有方，遂迫不及待返回洞中報喜。

    普佛當即告知：「達觀真人當年深恐神功所託非人，乃將八冊經書藏於黃山三峰之巔。三峰者，蓮花峰、天都峰、光明頂是也。」凌雲軒心中一震，只因相傳三峰險峻挺拔，從未有人踏足其頂，卻不想李筌已拔頭籌。

    普佛沉然道：「徒兒悟性過人，又有為師功力相助，應可領會神經。唯此福緣實乃可遇不可求者，徒兒造化如何，可否臨頂三峰，為師不敢臆測。」凌雲軒淡淡一笑，說：「徒兒得師父相救，死裏逃生，已是大福澤了，便算求不得神功也無所憾。」

    翌日一早，凌雲軒拜別普佛，徑朝三峰中最為險峻的天都峰奔去。玉屏、天都二峰相去不遠，凌雲軒施展禪浮功，不一時已至山腳。稍事休息，凌雲軒便發足上山。起初數十丈地勢較坦，更有無名先人所鑿石徑，行走之間並無艱難。及至百丈以上，凌雲軒已感無路可行，就近取了些野果山草之類祭過五臟廟，積攢了不少氣勁，真氣運轉手足，鼓心迎難而上。

    復有十數丈，凌雲軒攀到一塊巨石上，仰頭一望，頓時如墜冰窖。原來，上方已無着手腳之處，光禿禿一面岩壁橫在眼前。凌雲軒頹然倒地，心想：「只當無功而返了。」卻又有所不甘，忽而想到：「當年，達觀子前輩所使輕功與我無異，不知使了何等巧計？」一時間，大有見賢思齊之意，靜靜思索上得這十丈石壁的方法。

    轉眼瞥見腳下岩石與山體相接處頗有異樣，竟然