解決中東問題，呵，這幾乎是不可能的。哪怕李曉峰是個仙人，也不會自負以為他能一勞永逸的解決中東問題。當然，就算真的做得到，李曉峰也不會去做。

    為什麼？因為那對他、對蘇聯來說有什麼好處？中東那嘎達亂，是世界大流氓喜聞樂見的，一個混亂的中東才方便他們扶植代理人，才方便他們掌控世界能源命脈。一個和平安寧的中東顯然是不會那麼聽話的。

    說白了，要解決中東問題，先把後世的五大流氓給解決了。不過很顯然那是不可能的。

    所以永遠都不要說什麼解決中東問題，將中東的混亂控制在大流氓能夠接受的程度，這才是最符合利益的做法。不過要做到這一點都不是很容易，因為這個鬼地方所存在的問題是在是太複雜了！

    「要了解中東，就必須了解巴勒斯坦，而要了解巴勒斯坦，就必須關注耶路撒冷。矛盾的衝突一直都是那座充滿了血腥的城市！」

    這是在飛抵耶路撒冷的路上，李曉峰同莫瑞根所說的話。不過這話並不是李曉峰原創的，米德拉西.坦胡馬在《為聖篇》中就說過：「以色列地是世界的中心，耶路撒冷是以色列的中心；聖殿是耶路撒冷的中心；至聖之所是聖殿的中心；神聖約櫃是至聖之所的中心；而奠定這個世界的基石就聳立在神聖的約櫃前方。」

    不過傳說中的聖殿早已被羅馬帝國所摧毀，在人世間已經見不到那個所謂的中心了。而且這也不是聖殿第一次被摧毀，所羅門聖殿，也就是所謂的第一聖殿早就被巴比倫所摧毀。被提圖斯所摧毀的第二聖殿現在僅僅留下了一條哭牆，而聖殿主體所在的位置已經變成了奧瑪清真寺。

    當然，這種現狀對猶太人來說是比較殘忍的。但是對於上帝他老人家來說，問題卻不是很大。誰讓******所信奉的真主其實還是上帝他老人家。不光是******，基督徒一樣也是供奉他老人家的。所以不管聖殿和耶路撒冷被摧毀了幾次。上帝總是不缺乏信徒。

    說起來，這三家人也是挺有趣的。老大是同一個人。但是不管是誰都認為其他兩家是邪惡的異教徒，動不動就要打生打死，那真心是一點兒香火情意都沒有。

    站在哭牆邊，李曉峰是感慨頗多，他對猶太人這三千年的經歷以及基督教和******教的興起唏噓頗多，可以說是其興也勃焉其亡也忽焉。

    為什麼這麼說呢？

    先從猶太人說起吧，一般人提起這個民族都會講其數千年的苦難歷程，還會提到《聖經》裏的故事。這個第一代神選之民混得真心是不如意。似乎上帝他老人家已經將其拋棄了。

    不過實話實說，《聖經》裏的故事多半是靠不住的，不管是屬於猶太人的舊約全書，還是屬於基督徒的新約全書，吹牛逼的地方頗多。就比如說傳說中的大衛王。

    他對於猶太人來說可是極其重要，正是因為有大衛的存在，以色列才得以是以色列。但是大衛王的事跡真的靠譜嗎？大衛王真的很賢明嗎？

    至少對李曉峰來說，對上面兩個問題都持有否定答案。第一，大衛王的事跡恐怕是不靠譜的，甚至大衛都可能不是他真正的名字。比如說在《聖經》中就兩次講述歌利亞的故事。在第二版本故事中，將這個以色列少年英雄稱之為伊勒哈難，這個可能才是大衛的真名。至於大衛這個名字恐怕是他當上以色列國王之後的稱號。

    再提提大衛崛起的歷史。必須要說大衛並不是以色列人的第一位國王，在他之前的第一任以色列王是掃羅，大衛是掃羅的女婿。那麼掃羅是怎麼當上以色列人的國王呢？

    在公元前1050年左右的埃比尼澤戰役中，猶太人被非利士人打得丟盔卸甲，幾乎是到了亡國滅種的程度（猶太人經常碰到類似的情況，這真心是和神選之民挨不上邊，上帝似乎每次都不站在他們那邊）。連示羅的聖所都被摧毀，代表着耶和華的神聖約櫃都被搶走了。猶太人不得不逃離耶路撒冷地區，躲進山里避風頭。

    在這種極端危險的情況下。猶太人有了一種覺悟，似乎要選一個真正的帶頭人來帶領他們渡過難關了。那麼這個帶頭人是誰呢？按照《聖經》的說法。老先知撒母耳（實際上是猶太人的大祭司，也就是精神領袖。請注意，這一點十分重要！）選擇了一個十分能打的勇士掃羅。

    用先