再說水三少突破陽光三疊至於地仙境界之後就向天山方向飛去，他師父清靈真人是嘴上說說，他卻是要真的去呢。不過他得了盪魔寶劍的事情很多人都知道，他一個人去能夠順利嗎？這種問題他師父當然是考慮過的，不過神仙境界的清靈真人也能測算出他不會出什麼事，不過總有些宵小之輩沒有那麼遠見的目光。

    水三少一路直直的飛去，似乎他沒有覺察到身後的跟蹤者一樣，但是他心裏門清的很，這些跟蹤者應該不是地球上的修士；那種詭異的跟蹤手段讓水三少都驚訝，不過在他這個地仙面前還是有些不夠看。他也有些奇怪這些跟蹤者明明不是他對手卻敢跟蹤他，不過他轉念回想起清靈真人跟他說過的異界事物就清楚了。

    異界的修行路途跟地球略有不同，也可以說基本不同，雖然很多世界都有修行層次，但是他們的劃分跟地球的劃分也不同；甚至有的世界有修行這回事，但是沒有劃分層次的。更有甚者，某些世界根本沒有修行超脫的法門，有的只是一些幻術而已，就連地球上的魔術、江湖術之類都算修行之事，他們也沒有那個慧力理解超脫法門。

    地球這個小天下世界既是中央娑婆世界，又名堪忍世界，周圍十方各有一千世界是其附屬世界；地球這個小天下是這一萬世界中最為核心的，但是卻未必是最為美好的。在這一萬世界中，地球小天下的環境美好程度只能勝過其中十分之二，這些附屬小世界與堪忍世界是有氣息聯繫的，所以其中有神通者是可以在時機合適的時候相互來往的。

    但是按照地球堪忍這樣的環境，願意到這個世界的神通者着實不多，大多是在別的世界呆不下去或者呆的不好的；而且按照這樣的情況，那些異界的修行者們就算有神通者也不知道有業力這回事，也很少有人知道輪迴生死這回事，就算他證悟了宿世，但是沒人跟他說這是什麼因由，憑藉他自己的知識又怎麼可能打破整個世界的世界觀呢。

    所以那些世界的修行者很少有地球修士這麼明白業緣的，試想一下，如果這世界上只有基督教的《聖經》，那就沒人知道業力和輪迴的事情；如果只有神仙術的丹道經典，所有修士也都不會清楚自己所得的道果以及各種更深因緣；如果玄奘等人沒有把佛經翻譯過來，修菩提道的修士只管修各自的法門，誰又能真的明白本來法性意義呢？

    就算如今世界各種法門羅列出來，修行這些法門的人真的知道自己所修、所行、所證、所得的根蒂嗎？就算有佛出世之後的世界中，就算神仙法門流傳泛濫之後的世界中，就算各種超脫法門匯聚一堂的世界中，又有幾人成就通明透徹的聖人呢？

    現在地球有聖賢集聚也不能讓世人明白更多，更何況異界只是附屬世界，雖然也有聖賢教化，但是畢竟現在處於修行繁盛時期的世界是堪忍世界。其實那些附屬世界並不是沒有修行繁盛時期，只是在這個時期是堪忍繁盛，整個大天地都有文明盛衰，其他世界都是有修行繁盛時期的，要不然也沒有現在那些世界上流傳的修行法門。

    只是有的世界中的人轉生時的福德根器比較好，所以可能生來就有神通，但是他們也不能明白自己的神通由來，更甚至他們習以為常，根本不會當回事。就好比地球上有的人天生神力，有的人天生虛弱，有的人喜歡逞強鬥狠，有的人喜歡恬淡平和；所謂的附屬世界，那是因為天地氣機運轉，那些所謂的附屬世界也都是各自為中心的，所有世界都是互為中心或附屬的。

    很多人都見過飛蛾撲火，但是不能理解它為什麼要送死，好比很多人被關在小黑屋裏面，牆上有一個小洞透着光亮，估計所有人都會去看，這就是本能的一種心態，沒有得失利害的思考，而飛蛾們也沒有這個思考的心態，它們直接就撞上去了。

    飛蛾們不知道生死輪迴，也不知道業緣種種，這就好比跟蹤水三少的異界神通者，他們本能的可以感應到哪裏有他們認為的『光明』；他們看到之後就好比餓了千百年的鬼靈見到精純元氣一樣會撲向食物，與其說是食物，倒不如說是獵物。但是他們還有一定的智慧，好比狩獵一樣不敢驚動被跟蹤者而是慢慢的接近，而且他們是隱沒在虛空中的，畢竟他們慧力不足，還不知道這個獵物可能是更兇狠的怪物。

    水三少雖然是剛剛突破地仙，但是由於福德因緣又有盪魔寶劍在形神之內融煉着，就算那些神通者隱沒着也能感應到，但是他反而沒