文成公主與松贊干布

    松贊干布

    姓名：松贊干布

    別名：棄宗弄贊、器宗弄贊、棄蘇農贊

    出生地：今西藏瓊結

    生卒年份：617—650年

    「業：吐蕃贊普（國王）

    △要成就：統一吐蕃，正式建立吐蕃王朝；迎娶文成公主

    吐蕃是古代羌族的一支，是今天藏族的祖先，很早就生活在青藏高原一帶。吐蕃人不習慣宗房屋和城池中，而喜歡住氈帳。他們的君主叫「贊普」（意為偉丈夫），贊普的妻子叫「末蒙」。

    設有大宰相（大論）、副宰相（小論）各1人，還設有其他一些官職，但職權分工不是很明確。當時的吐蕃沒有文字，還處於結繩記事的狀態。屬於遊牧民族，和突厥一樣居無定所，哪裏有水草那裏就是家。

    ..　　他們信奉巫術，也崇尚佛教。國內實行嚴刑峻法，輕微的罪行就可能被剜眼、削鼻，或用皮鞭抽打。吐蕃貴族喜怒無常，經常會把囚犯關押在數丈深的地牢裏，兩三年才會放出來。

    君臣之間比較平等，以朋友相稱，經常五六個人同生共死。贊普和大臣每年要有一次小盟誓，用羊、犬、猴做祭品，3年再來一次大盟誓，用人、馬、牛等做祭品。如果贊普去世，就會用活人殉葬，親信大臣會自殺殉葬，他生前所用過的衣服、珍玩、馬、弓箭等都隨葬。

    之，當時的吐蕃文明程度比較低，應該處於我們所說的奴隸社會。社會經濟落後。很多習俗粗鄙、野蠻，尤其是下層人民生活境遇悲慘。

    吐蕃人崇尚武力。平時弓劍不離身。重視壯丁、輕視老弱病殘，母親要向兒子下拜。兒子要對父親恭敬。他們製作的盔甲極其精良，甲衣能把全身裹住，只露兩隻眼睛，這樣強弓、利刃都不能把他怎麼樣。部隊行軍打仗都不帶軍糧，每次都以作戰劫掠所得做供養補給。

    他們軍令嚴肅、軍法嚴酷，每次打仗時都是年輕人衝鋒在前，年老的殿後。前隊的人都死完了，後隊才跟進。人人以戰死為榮，鄙視病死、老死。

    如果一家人連續幾代人都戰死沙場。會被大家視為「革命烈士」般榮耀無比；要是打敗了，就會被在頭上掛一條狐狸尾巴羞辱，表示這個人像狐狸一樣膽小怯懦。吐蕃軍隊極其彪悍、堅韌，在唐朝人看來一點不比突厥人好惹，他們尚武的傳統和春秋戰國時的秦國人差不多。

    所以，在其與唐朝的多次戰爭中，唐軍很少佔到便宜。李世民要和這樣的民族交往，確實需要改變改變策略了。不能見誰都開打,有時候溫和的策略更能發揮神奇的功效。

    7世紀唐朝開國時，吐蕃也開始強盛。一個偉大的高原政權不斷崛起。並且疾風驟雨般地擴張，成為大唐繼突厥後最強勁的對手。松贊干布是吐蕃歷史上最為傑出的政治家與英雄人物，他是吐蕃王朝第31代贊普，但也是吐蕃王朝真正意義上的締造者。《

    新唐書》等漢文史書中。為他擬定了棄宗弄贊、器宗弄贊、棄蘇農贊等音譯的名字。「松贊干布」是後人為他加上的尊號，含義為「深沉莫測」。

    他3歲時，其父朗日松（也稱囊日論贊）率兵就統一了西藏高原。由一個山南地方的小邦首領一躍成為吐蕃各部的君主。朗日松是一位很有作為的贊普，他對獨生子的培養和教育極為關懷。…

    在父親的影響下。少年時代的松贊干布就已顯現出非凡的才能。松贊干布從小受到了良好的家庭教育和嚴格的訓練，逐漸成為精通騎射、角力、劍擊。武藝出眾而又愛好民歌、善於吟詩的、文武全才的王子。

    13歲時他父親被仇人毒害後，他便接手吐蕃。即位後，他一面緝查兇手，一面訓練軍隊，很快平息各地的叛亂，重新統一西藏，並定都邏些（今西藏拉薩），建立了吐蕃奴隸制政權。他又先後降服周圍的蘇毗、多彌、白蘭、党項、羊同等部，勢力日益強盛。

    之後的松贊干布開始致力於政權建設，同時還制定法律、稅制，任用賢明的大臣，採取許多措施鼓勵百姓學習和運用先進的技術發展農牧業，使吐蕃的社會經濟和人民生活迅速呈現繁榮之勢。為改變落後面貌，他還派人到印度求學，終於創製出本民族的文字——藏文。

    吐蕃政權長期以來和中原王朝沒什麼聯繫，只在其獨立而落後的小圈子裏緩慢發展。但是隨着