雲中子走了，坐在西城洞中獨自思索佛教出現後的變化。

    現在是道家的世界，雖然大家教義不同，可也是道家的世界。佛教出現，天下教派就被一分為二，成了佛道爭鋒之勢。

    大家都是道家，搶奪起來會顧忌一二，來了一個佛教，爭奪起來就血腥多了，不過這也讓道家團結一些，省得老內訌。

    不過距離佛教傳入中原還早的狠，一些謀劃卻也不用着急。

    收回了心思，再次把目光投入了治下華國之中。經過幾年的教導，書院裏的學生們走出了書院，進入社會之中。

    他們學習了新的知識——格物致知！

    這是的觀點，在於通過了解天地萬物來認識天地，認識自己。在書院中，老師與學生們一起學習，大家也動手去拆解曾經的各種物品，來了解其原理，並加以改進、鑽研，許多東西都被他們更新換代了。

    最初改變的就是農具，因為這與人的生活息息相關。農具的革新傳入農村，使得百姓耕地更加方便、迅捷，大家空閒的時間多了。此時，政府下令，召集大家勞作，建設各種基礎設施，鋪設路面，種樹造林，建設娛樂項目。

    梅花樁、木人巷、角斗場……這些與武學相關的娛樂項目被一一建設，大家也有了閒暇時玩鬧的東西。還有現代的一些球類項目，也被建造了出來，只是對應的卻是小孩子。因為大人太利害了，隨便抽一個。那都是喬丹，他們在一起。怎麼玩啊。

    各種娛樂的推廣，使得這裏熱鬧了起來，不同的地方也有了交流，人與人之間熟絡了許多。

    古代交通是很不方便的，不同的村落交流也不同，這就會弄出許多的事情了，若是大家有了交流，也不會出現各種為了爭搶物資的流血事件了。治下道路不錯，與現代雖無法比。卻是堅固、通暢的小路，相鄰的村子間半天就可以到達。

    有了這樣的交通基礎，大家才會有交流，而學院在之前就是一個樞紐，因為有規定，學院會定期讓學員交流。如今，娛樂項目的出現，加深了這種交流。這是一個好的現象。

    不交流的世界，看起來死氣沉沉的。有了交流，就熱鬧了起來，起碼大家見面了，會多說上兩句話。當然。爭吵也有，可因的教化，爭鬥卻是不多。且四周人互相勸解，爭吵後也就罷了。說不得還會來一個不打不相識呢。

    技術的革新帶來的改變是全方面的，最先體現的就是農民空閒時間多了。娛樂的興起。然後，便是商業的繁榮。

    華國內，商業不能說不繁榮，可流動性卻不大，這也是古代的一個弊端，他這裏比外面要好的多，可與現代也無法相比。

    可隨着技術的革新，如馬車的出現，物品就有了很大的流動性，城裏的東西可以很快的出現在遠處的村莊，村莊的農作物也可以很快的出現在城池。這樣一來，商業就活了起來，自然顯得更加繁榮。只是要百姓適應這種繁榮，卻也需要一段時間，畢竟大家過去都在自己村子附近生活，突然多了許多的變化，自然不適應。

    沒有強迫大家適應的想法，他更希望的是那種春風化雨的適應，因為這也是一種學習，可以記錄下來，講給以後的孩子們聽。

    可同樣的，大家要是不能儘快的適應，那麼商業的繁榮就是一個泡沫。如何解決這個泡沫呢？對外交易。這也是交給全真七子的一個任務，他要七子利用政府的力量，一面約束這種繁榮，一面不使這種繁榮傷害到百姓。

    也正是他的這種先知先覺，華國內的發展一切都很平緩，且不惹人反感，不讓人無所適從。用現代的發展來說，這裏的人是走的，不是跑的，你不會回頭時發現，一切都變了樣子。

    這些事情，都是可以控制的，可有一些也是無法控制的，就如人的思想。

    格物致知，必定帶來思想的風暴！用我們現代的話來說，格物致知就是道！你平時看閃電，不覺什麼，可當你掌握了閃電，心態就會變化。這種變化，是非常致命的，一不小心就會帶來不小的災難。

    在這方面從來都小心翼翼，所以他下了很嚴格的命令，讓學院引動着方向，一點點的給大家講解，並分散學生，讓他們去給百姓講解學院的發現、道理，其中種種一定說透，並引導大家走上修行的道路。不然這種思潮泛濫、失控，那就是