有人說兩個人的相處，在開始時的模式會維持終身。於蕭綽來說，在她初識韓德讓的時候，她還是一個十三四的小姑娘，而韓德讓已經是一個成熟而閱歷豐富的成年男子，而且文武雙全，似乎無所不知。雖然在此後兩人分開，蕭綽在不斷進步，由皇后而執政而太后，但是顯見韓德讓也沒有落後，從南京之戰到後來的輔政策劃，他足智多謀，為蕭綽的執政立下決定性的功勞。

    因此在蕭綽和韓德讓的相處中，她並不僅僅將他視為臣下和情人，而是將他視為自己的丈夫。她不但愛他也敬重他，她和韓德讓同進同出，同飲同寢，而且兩人同座議事，同受臣下參拜，甚至接見外國使臣，也是兩人同坐，而皇帝耶律隆緒反而要坐在兩人下首。

    蕭綽不但自己視韓德讓如此，也要自己的兒子和臣下們一起尊重於他。聖宗耶律降緒和諸親王要前去向韓德讓請安，甚至要在離他府門一段距離時就得下輦步行，對韓德讓一直執對父親的禮節，韓德讓生病要親自侍候等。

    終整個遼朝始終，韓德讓的官職晉升到前無古人後無來者的程度，從開始的南院樞密使，開府儀同三司，兼政事令，然後加司空，封楚王，為北府宰相，仍領樞密使，監修國史，賜興化功臣，加守太保，兼政事令，兼北院樞密使，拜大丞相，進為齊王，總二樞府事。在遼國，因為民族性質分為南北二府，北院樞密使由契丹人出任，南院樞密使由漢人出任。韓德讓身兼南北，則是遼國幾百年以來唯一的一個。

    蕭綽猶不滿足，更是在小皇帝面前的君臣這一名份也欲去掉，於是賜韓德讓皇族姓氏耶律，賜名隆運，封晉王，隸屬季父房，聖宗從此得稱韓德讓為親叔叔了。韓德讓像遼國歷代皇帝和攝政太后一樣，擁有自己私人的斡朵魯（宮帳）、屬城，萬人衛隊，直如遼國的太上皇。史載：「德讓無子，初以聖宗子耶律宗業為嗣；又無子，以魏王貼不（宗范）子耶魯為嗣；天祚立，以皇子敖魯斡為嗣。」因為韓德讓無子，於是規定皇室每一代都貢獻一個親王作為韓德讓的後嗣，看來是一直至延續到遼末代的天祚帝時，這一制度仍在實行中。

    兩人甚至舉行了實際上的婚禮儀式，早在聖宗統和六年（公元988年），即遼景宗去世後的第六年，蕭綽一反從前在皇宮中宴請皇親眾臣的慣例，在韓德讓的帳室中大宴群臣，並且對眾人厚加賞齎，並「命眾臣分朋雙陸以盡歡」。後人指出，這就是蕭太后改嫁韓德讓的喜宴。

    蕭太后至此，事事稱心如意，但是這個世界上，總沒有令人百分之百滿意的事，這完美中的遺憾，就來自蕭太后的兩個姐姐，嫁給了趙王喜隱的二姐和嫁給齊王罨撒葛的大姐蕭胡輦。

    而這個悲劇，早在她的父親蕭思溫當年把三姐妹嫁給遼國三支親王時，就已經埋下了。雖然這樣一來，蕭思溫的政治婚姻總有一樣會押中寶，但是卻也讓三姐妹跟着各自的丈夫，成了政治上的死敵。

    先說蕭家二姐，她嫁給趙王喜隱為妃，而喜隱早在景宗時數次謀逆，第一次蕭綽看到姐妹份上放過了，只是小懲一番，第二次又造反，於是將其囚禁了，第三次再造反，當時正值景宗末年，危機四伏之際，蕭綽不能再留禍患，終將喜隱處死。然而被愛情沖昏了頭的蕭家二姐，已經完全站到丈夫這一立場，因此對妹妹懷恨在心，借着以姐妹之情舉行家宴之時，打算將蕭綽毒死。不料計劃失敗，蕭綽終於下令處死二姐。

    大姐蕭胡輦跟蕭綽，倒是並沒有出現像二姐那樣的政治敵對。在父親的安排下，蕭胡輦嫁給了穆宗的弟弟太平王罨撒葛，景宗繼位之後，為了穩住局勢，封罨撒葛為齊王，又封為皇太叔。但是罨撒葛不久就去世了，新寡的蕭胡輦被封為皇太妃。也許是罨撒葛年紀已老，再加上這段婚姻生活比較短暫，這一段政治對立沒有波及到蕭胡輦和蕭綽的姐妹之情。遼國的女人，對於守寡的概念並沒有像中原人那樣悲慘，蕭胡輦接手了罨撒葛的舊部，以「皇太妃」的身份率三萬兵馬鎮守西北，替妹妹安定後方。兵馬所致處處大捷，周圍小國紛紛朝拜，蕭胡輦權柄在手呼風喚雨宛若西北女皇，快意得很，她很快就有了遠比罨撒葛更年青更英俊的新歡。不久之後，一個叫撻覽阿缽的奴隸成為她的新寵。

    蕭綽並不反對姐姐尋找新的歡樂，但是以她的審美眼光，擺在面前的是韓德讓那樣的高標準。姐姐可以喜歡馬奴沒問題，姐姐可以再嫁也沒問題，但是