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    適才，紅葉觀察着八個黑色的鼎之時，可能礙於考古學經驗，只看了鼎的銘文和外邊的描繪，鼎的底部，以及內部，她都沒有看。樂筆趣 m.lebiqu.com

    但對於五臟廟的廚子來說，鍋的內部，才是最重要的地方呢。

    根據五臟廟中的傳說，古代廚子用鍋，特別是比較貴重的銅鍋灶具一類，都會在鍋的內壁上刻畫一些特殊的圖案和字符，這些東西古代有震懾辟邪的功效，近代以來則具備防止有人偷鍋換灶的功能。

    在五臟廟的廚子看了，把用於辨識的花紋刻在鍋的內部，一來不影響鍋灶的整體美觀，二來不會讓那些標識花紋在刻畫好後被外部高溫所損毀。三來就是那些烹飪食物所留下的油煙會形成天然的保護層，填充在花紋之間，形成一種不好辨識的「暗紋」，暗紋不很容易看出來，因此廚子在識別自己鍋灶時，也就成了他們自己唯一認識的獨特憑證。

    當然了，我說的暗紋的規矩，是很多年前就流傳下來的，而且不太外傳，發展到現在，傳承有多少年了我也不清楚。

    但根據我的推測，如果這黑蘭伯城地下的八個鼎真的和五臟廟的本事有關係的話，那麼這八個如此重要的鼎中，也肯定有類似的暗紋。

    這只是推測，而推測，需要完整的鏈條來證明。

    於是，我爬到鼎內，拿出手電，開始學着賢紅葉的樣子，仔細看着那鼎里的黑色四壁，希望從其中，找到一些有關於暗紋的線索。

    而當我進入鼎內之後，在我的手接觸到那鼎壁的時候，一種特殊的觸感從那上邊傳導到我的指甲間，再次證明了我內心的想法。

    在黑鼎的內部，有一層說薄不薄說厚不厚的油脂，那油脂仿佛是保護層般，均勻的吐沫在鼎的內部。透過油脂，我的手能感覺到一絲絲細線般的凹凸，那些凹凸時而平行，時而交錯，線條圓滑而有規律，只讓我感覺那紋理絕不是後期磨損的，是有人刻意為之。

    為了驗證，我急忙脫下衣服，將鼎壁上那一層渾濁的油泥抹去，同時睜大了眼睛，看着那上邊凹凸隱晦的圖案。

    當我用衣物將那上邊的油泥抹去了大概二分之一左右時，一副「壯觀」的畫面，出現在了我的眼前。

    那上邊畫的是一條河，河中有無數的船和人，在捕食一條大魚，魚很大，也看不出是什麼品種的魚，但我看的出來，河裏的魚已經被船上的人拖了一半上船，而且魚已然被開膛破肚，場面壯觀，悲涼而......悽慘。

    這條魚給我的最大震撼並不在於他的大，並不在於捕捉他的人之多，而在於那魚被人拋開肚子之後，居然從裏邊又出現了一隻......烏龜？

    我大驚道：「魚的肚子裏有烏龜......這不就是『鯉怪』麼？」

    這畫面，又讓我想到了那個在金色蟒蛇體內的「篩翁」，想到了那些本不應生長在蛇與人身體內的「美味」。

    鯉怪，又叫「魚把子」，是一種生長在魚體內，肉質鮮美的寄生蟲。這東西的食用歷史很久遠，是古人稱作「鬼八珍」的寶貝之一。

    因為鯉怪在外形上和烏龜頗為相似，因此火功語中，很多時候就稱其為「魚中鱉」，是一種比較個性的美味。

    看着那圖，我能想像如果從那麼大的一條魚身體裏取出一隻巨大的魚腹龜來，是多麼的具有震撼性。

    也無怪於那些鼎紋中的古人對着他們的獵物瞠目結舌，站在岸上的人更是頂禮膜拜了。

    看着那副畫面，我在驚奇於這幅花卷的同時，也意識到這是一種原始的崇拜，是古人們對於自然所形成的畫面所表達的最原始的崇拜。

    我突然感覺，這鼎內的花卷，更像是圖騰......或者是偶像一類？

    一個有意思的想法，迅速進入了我的腦海。

    但在證明自己的想法之前，我什麼都沒有說，而是徑直從鼎中跳出來，又走向另外的一個鼎，再次跳進去，用手中的衣物抹去了其中的油泥，隨後又用手電，照射向那裏邊的畫卷。

    又一副詭異的場景，瞬間呈現於我的眼前。

    在那鼎壁的畫面中，一隻似猴非猴的怪獸端坐於某個王座之上，它環視