「講學。」吳甡吐出了兩個字來。

    太子的講學只是一種傳統叫法，其實是「聽人講學」的意思。在此刻的語境之中，吳甡顯然不是讓朱慈烺去讀書，而是十分認真地提出了去給別人上課的意思。

    從實踐上說，當今天下培植羽翼穩固根基的方法大致有兩種：講學，收義子。

    毛文龍在東江，滿鎮姓毛；李自成、張獻忠帳下也都是義子成行；大明其他總兵帳下義子、家丁也都數不勝數。宦官做到了一定地位，也會收羅義子，代表人物魏忠賢非但收了一堆義子，還收了義孫。

    當然，這條路朱慈烺是不能走的。

    那就只有講學。

    朱慈烺卻知道自己絕不是講學的料。說明代的思想家浩若繁星並非胡謅，尤其是嘉靖、萬曆年間，若是首輔閣老沒有自己的學術體系，不能讓士子欽佩，那是十分丟人的事。嚴嵩權柄傾天之時都沒搞掉徐階，難道真的看不出徐階與他貌合神離？實在是徐階在王學中的地位之高，已經讓嚴嵩不敢撕破臉皮了。

    朱慈烺苦笑道：「先生，我好小術，不耐煩天性良心、理氣陰陽的大道。當世鴻儒遍地，我這等小術如何能登大雅之堂？生生招人恥笑罷了。」

    吳甡一笑，道：「殿下，如今天下顯學，在南方則為陽明之心學，其中又分泰州、江右、南中、閩粵、北王、楚中、浙中七派。在北方則有河東、崇仁之學流傳甚廣。聽說劉宗周在蕺山講學，獨樹一幟。可見天下大儒之間都各持一說，殿下如何能夠服眾？」

    「那先生所謂的講學……」朱慈烺頗有些疑惑。吳甡的學識都不足以開壇講學，更何況自己呢？要傳授技術很簡單，但要傳授哲學思想卻不是常人能夠做到的。非但要博覽群書，還要有明師指點。得繼道統，最後還要自己耐得寂寞，打坐體悟。若是資質上佳，悟性滿點，數十年之後或許才能成為一代哲人。

    皇太子的進階職業是皇帝，怎麼可能轉去這種低調冷艷的職業？

    「從聖王。」吳甡道。

    「聖王之學？」朱慈烺一愣：這不就是歷代大儒們都想知道的東西麼！我上哪裏知道去？上輩子學了那麼多東西。惟獨沒想過去學哲學……唔，法哲學倒是可以講講，不過那也是別人的東西，自己腹中仍舊沒貨。

    「聖王之學，」吳甡重複了一遍，「莊子所謂內聖外王，曰：『聖有所生，王有所成，皆原於一』。我儒門對此闡述最精者。在《大學》。其曰：『大學之道，在明明德、在親民、在止於至善。』」

    「先生，」朱慈烺哈哈笑道，「我對聖王之學的了解，也僅限於此而已。」

    這種總綱一樣的話，是個讀書人都能背兩句。然而如何闡釋，如何指導實踐，卻不是靠嘴皮子就能搞定的事。誠如《九陰真經》開篇那段武學總綱。已經將天下武學說得透徹，真正能夠成為高手的卻又有幾個？而且沒有一個是靠背書背出來的！

    「殿下不需要講。只需要秉持這個『一』。」吳甡又背道：「是故內聖外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方。」朱慈烺對於《莊子》僅限於閱讀，並不能算理解，此刻聽得有些茫然。

    吳甡道：「是故殿下只需要『暗而不明。郁而不發』，讓那些『天下之人』自以為自己得了正道，讓他們來講。」

    朱慈烺鬆了口氣，嘿然笑道：「先生說了這麼多，我試着簡約說來便是：百家爭鳴。我來坐莊。然否？」

    吳甡也忍俊不禁，笑道：「殿下一語道破聖王之秘。」

    「但是這個莊家也不是那麼好做的，我何德何能，能讓天下之儒蜂擁而來？」就如央視可以辦百家講壇，招徠天下名校的大儒方家進行文普。換個地方小台，還有多少教授肯去？揮揮手就打發了！

    「借屍還魂。」吳甡已經替朱慈烺想好了這個問題：「老夫近日去了西安文廟，見了位大賢，殿下可借他的名頭，引來時人。」

    「哪位大賢？」朱慈烺問道。

    「先儒張子。」吳甡道。

    「張橫渠？」朱慈烺反應過來。

    這裏是關中，北宋關學的策源地。雖然時至今日關學已經不復是一個獨立的學派，但關學的影子卻在大明許多學派中出沒。就算是陽明心學一直與陸