，意思就是所有的內容都透明了，一個相對透明的世界，但是只是認識上相對透明了，都知道是怎麼一回事，沒有愚弄狀況，但是現實選擇卻不會是人們想要的那種，個人會根據現實狀況做自己能夠做的選擇，是一種可能對自己是正確的，對想要他這樣選擇的人是正確的，但是對長遠整體人類進步是不正確的。從人類整體進步的角度來說，為什麼人就喜歡選擇不正確的呢？主要是一種是現實現在面臨的威脅，一種是未來不清楚可能不存在的威脅，沒有什麼約束力量存在，沒有什麼明顯威脅的存在。更何況，對於個人來說，沒有現在存在，那自己在未來更不可能存在，是為了自己考慮，對於每一個個體來說，這是多麼現實正確的選擇和想法。

    這種個人正確性是否已經無法改變了，都已經認知到這種狀況，選擇的時候，當然都選擇對自己個人正確的，確實是無法改變的，除非等後面發展的時候，他們碰到了那個問題，這時候，他們希望別人犧牲，在這些個人想法正確的存在下，是一種零和的博弈，這是理論上，實際上人真的表現出這樣自私嗎？

    人根本不可能擁有完全的認知來判定自己目前的選擇是個人正確的，不可能做到，這是確定的，以後如果出現什麼機械半生物人，這可能會做到，不會遺忘的記憶，非常全面的認知，這一切是完美的，又不是完美的，會遺忘，會學習，記憶力不好，認知不夠全面，不完美的人類，被自然進化出來的人類，本身在存在這一命題上是完美的，他們不會表現出全部的自私，即使想表現，也完全因為自身的原因無法做到。

    而這些，讓人類可以走得更加遙遠，個人犧牲有時候就意味着集體正確性，在生存環境不好的時候，個人犧牲將讓集體走出困境，走得更遠，生存的更好，這就是人類社會，以及人類的選擇。

    零和博弈帶來的是困境，個人犧牲帶來的集體生存的更好。只是這種個人犧牲是在個人全面認知情況下做出來的嗎？這可以分辨是此人無知魯莽，還是看透後的勇敢無奈。為什麼說是勇敢，因為要犧牲自己，無奈是因為很清楚知道別人是不會犧牲自己的，繼續這樣僵持下去，就是零和，這個集體將會被覆滅，個人將各自求生，實際上有時候，集體覆滅了，個人還是可以各自求生的，也不一定集體覆滅後，個人也跟着覆滅的，這時候又怎麼選擇呢？

    所以人類的不完美，認知的不夠，即使認知足夠了，實際上人類好像表現的並不是那樣理性的，人類實際上是感性生物，永遠也不會表現出理性，因此這個好像不需要太擔憂，感性的人，做的選擇絕對不會是理論上的選擇，更何況現實恐怕複雜的多，發生的狀況不會允許人有時間考慮的這樣清楚，然後做一種選擇。

    外界所有發生的細節不可能被人類完全撲捉，這樣的狀態下，根據有限的外界細節，加上自己有限的認知，再加上緊迫的時間，人類做的選擇，不會這樣理性的，而且所有的人不可能做到這樣整齊劃一的選擇。

    既然是這樣的狀況，那分析這樣清楚，寫這樣多有什麼用，研究的這些東西有什麼作用呢？人得到這些認知會怎麼用呢？會產生什麼樣的感覺呢？能想到應用的人早就想到了怎麼用，而想不到的，很多認知都是公開的，都可以被看到的，也不清楚怎麼用這些認知，怎麼才可以將這些認知用起來。

    認識到底怎麼用呢？很多人卻不懂，自己本身就一直在使用認知，人類很奇怪地一直在使用着很多認知，但是人類並無法將所有的認知都用起來，只能夠將一部分認知應用起來，每個人應用的認知很多都不一樣，而且應用的方式也都不一樣。

    那你們說，這些認知有什麼用呢？傳承到每個人那裏的認知都是碎片式的，人的系統認知很少，即使是系統認知也都是外圍的，不是核心系統認知，擁有核心系統認知後，人就完全不一樣了，只是這種改變目前是思想層面的，到能夠被人完全發揮利用起來，那還差一層距離，恐怕這層距離不是人類可以打破的，可能是智能機械人，半生物半機械結構的生物，或者是人類造出來的比人類更強大的生物體來打破。也許可能人類會構建出一個奇妙的系統，就像一種核心認知共享網絡，通過這個，人類將這一層距離變薄，而且人類對自身有利的構建，恐怕也是這種方式，改變自己的運行模式，用自己構建出來的外界輔助設備來彌補人類很多的缺陷，而不是創造出一