吳大志笑道，「想法一樣。」

    隨後三人便從粗大石柱中間的空當走了過去。

    他們之所以都想去右側空間先看看，是因為那裏的佈置比較獨特。

    居中有一口井，八角形井台以八塊整條石材拼砌而成，口徑大概有兩米左右。

    舉燈探射，井下有水。大致測算，水面距離井口有五六米。這口井，應該是打通到了嘉陵江。

    不過水位不對。

    因為從外部的江水情況來看，水位不應該這麼低；雖然不知道當年的嘉陵江水位，但水是流動的，現在外頭的江面水位變化，井中也應該有相應變化。

    現在水位還這麼低，那就有可能當年在向下打通之時又做了什麼特殊的構造。

    如果這裏只有孤零零的一口井，那也算不上什麼獨特。

    還有其他的設置。

    在八角井台的八個豎面上，各打了一個圓孔，同時各有一條鎖鏈從圓孔中穿入，下伸沉入到了井水中。而八條鎖鏈的另一頭，則向外斜向高拉，各連接到了一個石雕上。

    也就是說，一共有八個石雕。

    這八條鎖鏈，並不是青銅鎖鏈或者其他金屬鎖鏈，而是青石鎖鏈。

    石材是沒辦法拉伸的，所以一條長長的鎖鏈，就得用好大一塊青石雕鑿而成。

    青石鎖鏈連接八個石雕，就不是直接連接了，而是各通過一個金環。

    從金環的顏色來看，微微泛青，正所謂七青八黃九紫十赤，照此看金環的含金量應該在七成左右。

    這八個石雕，是八個動物形象，下方都有圓形石座，徑約一米，高兩尺多；石座前部雕鑿出了鏤空的半圓環狀，金環就是連在這裏的。

    一口八角井，八條鎖鏈伸入井水，以金環連接八個石雕，構成了這個空間的主要設置。

    隨後，他們三人便又依次仔細看了看八個動物形象的石雕。

    確切地說，這應該是八個神獸，因為它們都是不正常動物形象。

    其中有三個都是鳥的形象。

    一個沒有面目，身體鼓鼓囊囊，而且六隻腳爪，四個翅膀；一個基本上像個烏鴉，但是喙部偏大偏長，而且頭頂浮雕有怪異的花紋；還有一個有點兒像鳳凰，卻有三隻腳。

    剩下的五個神獸石雕中，其中兩個，一個是馬身龍首，一個是類似豹身的獨角獸，還長了五條尾巴。

    還有三個，分別是：狻猊、饕餮、九尾狐。

    一開始吳奪上眼便可認出的，就是最後說的這三個。

    因為狻猊和饕餮，在古玩的紋飾中算是比較常見；而九尾狐，特徵太明顯了。

    辨識片刻之後，像烏鴉的鳥，吳奪覺得應該是精衛。根據山海經中精衛填海的篇章：有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛。

    只是這石雕是沒有顏色的，看不出白色的鳥喙和紅色的腳爪，只能看出「文首」，也就是頭頂有花紋。

    像鳳凰的三足鳥，吳奪有些猶豫，兀自沉吟道，「莫不是青鳥？」

    「對，應該是。」葛亮在一旁接了口。

    青鳥算是鳳凰的「前身」，這種三足神鳥相傳是西王母的信使，古時也有大量詩詞歌賦借用，比如「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」。

    葛亮和吳奪一樣，也就能認出這五個石雕所刻畫出神獸形象，其他的一時沒了想法，於是便齊齊看向吳大志。

    「三個類鳥形象，一個是精衛，一個是青鳥，還有一個，應該是帝江。」吳大志先指着六足四翅的石雕像說道，「沒有面目，身體鼓鼓囊囊像個口袋，應該就是精通歌舞的神獸帝江了。」

    吳大志這一說，吳奪和葛亮倒是很快就反應過來了。

    他們不是沒看過關於帝江的說法，但是剛才沒有對上號。就如同知識掌握得不牢靠，考試的時候答不出來，但是考完聽別人一說答案，卻又想起自己不是沒學過啊！

    「龍首馬身的，應該是中山神，就是神話中的一種山神。」吳大志說着頓了頓，看了看他倆，「也叫鐘山神，一個是中間的中，一個是敲鐘的鐘。」

    這次他倆沒法應過來，因為壓根沒聽說過。

    吳大志見狀