三國之謀伐 第一百一十三章 留畫雕像
測試廣告1 經過二十多年的漫長發展,泰山學宮的學術氛圍已經到了非常好的地步。茶壺小說網 www.chahu123.com
陳暮提倡實踐主義。
學宮最著名的口號就是——實踐出真理。
因此你可以在學宮任何一個場所,任何一間教室與大家討論學術有關的話題。
但理論知識要化為實踐,而不僅僅在於你提出一個假想。想要大家都承認你的理論設想沒有問題,你得拿出實踐成果。
再不濟,也得有可行的實踐方案。
所以在這樣的學術氛圍之下,實用主義和科學主義的思想啟蒙就漸漸流行, 被世人遵循為唯一真理。
而且不僅僅在於科研學術,這種態度也影響到了詩詞歌賦書法繪畫等藝術。
現在學宮就流行兩大主流流派的繪畫技術。
一派是水墨畫。
另外一派則是油畫。
其實嚴格來上,水墨畫屬於後來居上。
是這些年左伯紙宣紙等紙業發展起來之後,才出現的一種畫派。
而油畫則已經傳承千年之久,在周代就已經出現,主要服務於宮廷和貴族, 如周王室的亭台樓閣建築,王室與諸侯的棺槨器具等。
那時的繪畫也主要以漆畫、油畫為主,甚至在後世我國出土的新石器時代的陶瓷上, 都已經有彩色油繪。
因此並不是說油畫在我國沒有發展,當然也不是說拿傳承已久硬往西方油畫上碰瓷。
而是表明確實我國早有油畫的存在,只不過我國的畫技藝術並不注重寫實風格,因此最早的油畫僅僅是用來做記錄,一直到晉朝畫技才變成藝術。
原本如果沒有實用主義和寫實主義的流行,大漢最近這些年興起的繪畫藝術,或許就如同晉唐時期的畫技和書法一樣,以寫意為主。
但在主流價值觀影響下,油畫這門古老的繪畫技術再次被人們拾起,成為了如今繪畫藝術的寫實派風格的主要代表之一。
在前年青州泰山學宮向洛陽皇宮展示去年一整年學宮的最新發明時,那極具真實的油畫技術,就被劉備註意到。
主要也是因為這個年代沒有照相機, 更沒有攝影機。
油畫的產生打出的口號就是貴在真實,在一個崇拜祖先的時代,百姓富裕之後, 想把先祖的畫像留下來進行祭祀,本身就是一件充滿時代風格的事情, 屬於趨勢。
因此油畫也逐漸流行。
段煨是中將,屬於二十將軍當前排比較靠前的鎮西將軍,他的資歷比較差,是早年董卓舊部。但功勞不小,收復關中,平定西涼,以這功勳,若不是資歷問題,九虎當中必有一席之地。
他跟劉備沒什麼太大感情,甚至都沒怎麼見過面。
然而畢竟是大漢地位較高的一名中將,再加上這些年劉備送走了不少老臣,段煨的陡然離世,亦是讓他感慨萬分。
在這種情況下,劉備就不得不考慮自己已經年近五旬,也許壽歲不久,身後之事。
首先是進行大授勳和大封爵。
於章武九年年末,確定了授勳與封爵名單,這些名錄將於章武十年年初, 泰山封禪時一同頒佈。
其次命令將作監於西園修築桃園殿。
原本是劉備是打算修四聖殿,被關羽張飛陳暮勸阻, 最終作罷。
整個桃園殿處於林木森森的西園當中, 四周種植大量桃樹,引渠水流入園中,外圍建有牆垣,裏間有祭祀用的廣場。
桃園殿裏面又分為內殿和外殿兩層,外殿有左右文武廟,將來劉備死後,跟隨他的開國大臣們分文武排列,懸掛畫像以及建立雕塑,供將來子孫後代祭祀使用。
這種情況被稱之為配享太廟。