但既然是搞實學的，終究還是落在把「教而後富」變為「富而後教」。

    在權哲身等星湖學派的少壯派偷渡中土來尋找救亡圖存的答案時，李瀷也告訴過他們。

    如果能夠找到「道器合一」的辦法，當然最好。

    如果找不到，那麼也要學器，大不了道統一事，以待後來人嘛。

    朝鮮國對這些儒生偷渡管的比較嚴，大順這邊其實管的非常松，甚至其實非常歡迎朝鮮國來學一些種水稻的知識。

    劉鈺也表示過，可以允許朝鮮國派遣留學生，來農學學習，改進種植技術，為江蘇的近代化提供更多的稻米。

    至於別的技術，劉鈺的態度也是無所謂，因為學了也沒什麼卵用。

    是以客船抵達上海的時候，下船檢查非常的寬鬆，最多也就是走走形式。

    權哲身來到松江府的時候，並不是大順對外貿易最繁忙的時候。

    去往歐洲的船，正月才走；歐洲那邊來的船，要到過了端午才能到。

    不過碼頭上也絲毫不冷清，熙熙攘攘的人群，行色匆匆。

    然而很快，他就感覺到自己好像被冒犯了。

    才走了幾步，就有人沖他喊道：「兄弟，住宿嗎？要不要快活一下，解解乏？新來的高麗解語花……」

    權哲身皺了皺眉，回道：「高麗乃舊名，前朝太祖皇帝賜名朝鮮，安可再以高麗為名？此正逆交替之大事，豈可錯置？」

    拉客的人一怔，自己在這邊幹了五六年了，還真是第一次聽有人糾結這個問題，心說這他媽什麼玩意兒？嘀嘀咕咕地罵了兩句，便不再搭理權哲身。

    權哲身看了一眼遠處被煙霧籠罩的城市上空，詢問了一下，得知去南通天生港的正規客船要後日才發。

    便先找了一處客棧住下。

    他是兩班貴族出身，自小學的是漢學，而且也在仁川學過膠遼地區的官話。手裏拿着的錢，也是在江蘇省通用的代銀紙幣。

    有錢，且認字，且會說漢語，那麼在這種地方，衣食住行便都沒有任何問題。甚至哪怕不會說話，只要有錢，也一樣可以。

    住的地方靠近碼頭不遠，很是繁華，夜裏也不曾有什麼宵禁。

    住的地方是一幢樓房，磚木結構的。安的是玻璃窗，他在朝鮮國自然也見過玻璃窗，前幾年朝鮮王室一次性就用稻米換了四千餘塊玻璃，本來這玩意兒是作為奢侈品被禁的，但在禁奢令被取消後，大家都不遵守，那也就毫無意義了。

    這些年浸染下來，暫時倒也沒有看到什麼讓他驚詫莫名的東西。

    第二天一早起床出門，遠遠就看到一輛騾子拉着的平板車。

    騾子的屁股後面有一塊破布做成的兜布，髒兮兮的，裏面都是騾子的糞便。

    平板車上，橫七豎八地裝着一些屍體。

    兩個壯漢估計是往車上裝屍體的，正在那抬着一個蜷縮着已經僵硬的屍首。

    抬屍體的人顯而易見已經是司空見慣了，抬着腿的那個人，嘴裏叼着一根煙。可能是因為煙有些嗆眼睛，眯着眼，一邊抬還一邊用土語不知道說了些什麼。

    權哲身萬萬沒想到，自己懷揣着見證繁華的心態來到天朝上國，睡了一夜後醒來第一看看到的，就是這樣一幕。

    路上的行人很多，神色匆匆，卻根本沒有停下腳步的，甚至在裝滿屍體旁的騾車旁經過的時候，連露出搖頭的神色都沒有。

    只這短暫的一幕，就讓權哲身生出來一種感覺。

    這天朝上國，似乎已經從夏變夷了，這最繁華地區的人，道德敗壞已經到了這種程度了？連一絲一毫的惻隱之心都不曾有了？

    雖然老師說他在漢城周邊的農村看到的景象，是經常餓死幾十人、上百人，可終究老師還是有惻隱之心的。

    還會作詩感嘆傷懷。

    然而看看這裏的人，連同那些抬屍首的，都已經麻木至此。這就是自己要尋找的未來的嗎？

    帶着一種說不出的情緒，他靠近了那輛拉屍體的平板車，看了一眼車上的人，好像是夜裏凍死的。

    雖然已是四月，但夜裏多半也不暖和。

    倒斃的人身上只穿一條破成布條的褲子