遠古太陽神隕落後，整個世界一片混亂，即便是沒有被大災變嚴重衝擊的主世界，也用了一百多年才穩定下來。

    而對紀元之間的劃分方式，也因為統一政權再也沒有出現，而逐漸在不同地方有了不同的劃分方式。

    北大陸和南大陸，對於第三紀的劃分方式相同，都是將其稱之為災變紀元，然後在災變紀元中劃分出兩個年代，即光輝年代與災難年代。

    曾經的光輝紀元現在成了光輝年代，大災變發生後最恐怖的那段時間，則是被稱之為災變年代。

    大災變留給眾神的印象實在是太過恐怖，以至於整個第三紀的稱呼，完全被災難年代給取代。

    倒不是沒有神靈提出，如果第三紀叫做災變紀元的話，搞得好像災難年代才是第三紀的主流一樣。

    所以或許可以將第三紀改名為太陽神紀元，因為不管是光輝年代還是災難年代，都與太陽神息息相關。

    對這個提議反對最激烈的，自然就是新一代太陽神永恆烈焰，而其他諸神懷着各式各樣的心思，最終一致同意用災變紀元稱呼第三紀。

    也不知道他們這個災變，到底是指世界在災難年代時，遭遇了可怕的大災變，還是說從遠古太陽神出現一開始，對整個世界就是一個災變。

    反正現在太陽神都死球了，殘存的亞當隱匿起來，真實造物主是正兒八經的邪神，自然正神們說什麼就是什麼。

    而且也就是第四紀的時候，才會這麼暗搓搓的黑遠古太陽神，等之後正神們開始銷毀過去歷史，第三紀的過去就被徹底埋葬，這些考量也就無所謂了。

    或許唯一有意見的就是真實造物主，神性亞當都不太關注此事，但作為邪神的真實造物主，基本無法影響普羅大眾的看法。

    這個世界動漫與原書另一個不同，就是神棄之地中對時代的劃分，和克萊恩所處的大陸是有所差別的。

    神棄之地中雖然不僅白銀城一座城邦，但包括白銀城在內的所有城邦，最終卻都選擇了類似的劃分方式。

    第三紀在神棄之地諸城邦中，依舊被稱作光輝紀元，內部的年代用的依舊是太陽神規定的，求索年代和攀登年代。

    只不過在太陽神隕落之後，並不是第三季的災難年代，而是直接進入了第四紀，但對於第四紀的稱呼，神棄之地可以說就是五花八門了。

    比如白銀城將第四紀稱作災變紀元，月城將第四紀稱為黑暗紀元，此外還有末日紀元、絕望紀元、墳墓紀元等說法，可以說是不足而一。

    但不管是哪個城邦的哪種稱呼，風格都是統一一樣的，那就是透露出一股濃濃的絕望與陰鬱，就如同在這個世界發行的遊戲《神棄之地》一樣。

    至於第四紀內部的各個時代，由於失去了太陽神這樣的強者，以至於沒有出現一個眾人認同的統一規劃。

    更何況隨着第四紀末期，諸神開始大規模銷毀史料，那些曾經的區分也變得更不重要了，反正後人甚至都不太清楚第四紀的歷史。

    不過因為歷史是一個有着千絲萬縷聯繫的事物，除非整個徹底的完全毀滅，不然多少還是能夠看出些蛛絲馬跡的。

    所以像是紛爭年代、四皇時期和蒼白年代，這種隻言片語的描述與稱呼，依舊被一些資料或活着的人給保留了下來。

    從來沒有歷史學家，為整個完整的第四紀撰寫史書，所以第四紀內部的各個年代劃分，基本就是看在哪裏教的。

    唯一取得所有勢力共識的，那就是第四紀應該要叫做諸神紀元，雖然說第二紀也可以叫做諸神紀元，但那不是被太陽神橫掃了嗎？

    橫掃了還不算，還得站在人類的視角，以人類的感受為中心出發，將第二紀稱之為黑暗紀元。

    可對於那些古老族群來說，第二紀哪裏算是黑暗紀元啊？反而是他們日趨走向滅亡的第三紀，那才是真真正正的黑暗紀元，一切都在以一種不可挽回的趨勢衰頹。

    不過那些能夠發聲的古老生物，不是死絕了就是躲起來，又或者已經不是作為一個文明族群中的一員存活。

    所以死人是沒有辦法發聲的，就像真實造物主只能因為，他名字取得那麼好聽的第三紀光輝紀元，被改成了災變紀元而無能狂怒。

    所