我的系統不正經 第一千六百一十一章真寶瓷也

更新:01-21 06:36 作者:瘋神狂想 分類:都市小說

    我的系統不正經第一千六百一十一章真寶瓷也

    在我國昆市世界園藝博覽園,華夏館大廳設了珍藏的極其貴重之鈞瓷製品「玉龍騰飛」大瓶。一筆閣 m.yibige.com 更多好看小說

    這是神後苗家鈞窯出品,館中題讚辭曰:「舉世珍寶,永存世博」。

    這引起海內外人士之關注讚賞,當然,這條新聞也引起了陳文哲的關注。

    從此可以看出,彷鈞窯,還得看神後苗家鈞窯。

    事因人興,物以人存。

    神垕苗家鈞窯傳人,為弘揚鈞瓷文化,頗盡心力,多有巧思。

    為保護鈞瓷珍品之流傳,特設鈞瓷收藏證書,作品分為珍品級、極品級兩種,作為收藏品。

    示瑰寶之難得,而使之得傳於世,亦以彰顯收藏者能鑒物會真,而有大雅之好也。

    語云:「天地生物,天賦之以精,而地受之以形,物皆神妙內含而形質外彰,能明神妙於外現天地變化之象者,天下之寶物也。鈞瓷,真寶瓷也。」

    1955年,禹縣今禹州陶瓷廠開始研製、探索湮沒已久的鈞瓷胎釉的基本配方與燒成技術。

    他們不僅燒制出玫瑰紫,海棠紅、天青、月白等傳統色釉。

    還發展了十多種花釉,並增加了現代日用器皿、藝術陳設瓷等新品種。

    鈞窯址在南河省禹州市,燒造年代眾說不一。

    禹州戰國時為韓都、名陽翟,至北宋、金曾置鈞州,故名。

    在南河禹州市境內,已發現宋、金時代的鈞窯址100多處。

    那麼多窯口,遍佈好幾個省市,形成了一個遍及華北地區的龐大的鈞窯體系。

    鈞窯有以下特點:宋鈞就傳世出土器物所見有兩種。

    一種為濁釉,稱暗釉。

    一種為亮釉,稱玻璃釉。

    前者為早期產品,後者為晚期產品。

    一般人認為亮釉鈞器,為後彷是誤斷。

    北宋鈞窯的胎土淘洗較細,胎色淺灰,釉汁肥厚,晶瑩勻潤,以天藍釉為多見。


    通過窯變,產生出絢麗多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色調,其中紅與天藍釉融為一體的「鈞紅「。

    這類器物,外壁施紅釉,內里則為天藍或月白釉。

    內外都為紅釉的製品,大多為後世彷品。

    鈞紅釉面上,往往呈細小顆粒狀的黑疵斑點。

    還多有蚯引走泥紋和細小棕眼,在器物口沿和邊棱凸起釉薄處,呈現米黃色。

    蚯引走泥紋是北宋鈞釉的一大特徵,而到了金元之時,鈞瓷已基本不見蚯引走泥紋。

    清代及近現代的彷品,常以開片來表現蚯引走泥紋。

    北宋鈞窯一般多施滿釉,圈足底部刷一層醬褐色釉,俗稱芝麻醬釉。

    這種芝麻醬釉與器身的乳濁狀天藍釉,沒有啥區別。

    只因圈足處施釉薄,釉下胎色和薄釉交融呈現淺醬色。

    洗類器三足,局部釉厚處,仍泛天藍色。

    釉層雖薄,但呈色光亮。

    後世彷品底部刷釉乾澀,有斑駁不勻之感。

    北宋鈞器的銘文不多見,有銘文的都是北宋後期宮廷用瓷。

    銘文主要刻一至十的數字,即器底一、三、五、七、九單數的施鈞紅釉;

    二、四、六、八、十雙數的施天藍,月白釉。

    但器底的數字的真正用意,是為了標明器物的大小規格。

    器物越大編號越小,「一「代表器物最大的。

    鈞窯的銘文一般都是在器物成型素坯時刻上的,然後在銘文上施芝麻醬釉。

    後世彷品往往在施過釉的胎上刻字,從而露出了馬腳。

    還有以刻北宋宮廷建築名的,如「奉華殿「、「養心殿「、「重華宮「、「景陽宮「等,銘文字體的筆畫纖細。

    從鈞窯實物看,宋鈞與金鈞均已達到鈞瓷燒制的高峰。

    今人重宋輕金,只是個審美視角問題。

    金代鈞窯的胎質,細膩緊密、燒成後多呈淺灰或米黃色。

    釉面較滋潤,玻璃光比北



  
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