這盞彩繪陶百花燈的造型和裝飾完美結合，可謂巧奪天工。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    在漢代，燈具的造型大多採用吉禽瑞獸的形象。

    這盞燈無論是從精緻非凡的造型，還是豪華逼人的氣勢來看，定是漢代貴族階層所享用的器物。

    同時也是漢代道家升仙思想的典型體現。

    漢代之時的古人們，相信天人感應，夢想人神共樂，長生不老。

    在墓中安放這樣一盞燈，期待死後可以升天成仙。

    據說，當這盞燈亮起來時，可以照亮整個屋子，幾乎沒有暗影，因此人們讚美它是古代的「無影燈」。

    彩繪百花燈為陶製，主體由燈座、燈柱、燈盤三部分組成。

    燈座下方飾有群峰環抱的山巒，環繞於底座一周，佈滿姿態各異的走獸。

    虎、猴、鹿、兔等動物或奔騰跳躍，或坐臥蹲伏，姿態各異，各有奇妙。

    然而萬物生靈匯聚在這片天地中，卻又是如此的和諧而恬靜。

    這樣的技術，絕對都是大師級的手藝，陳文哲自然是想要復刻出來。

    當然，製作陶瓷簡單，他也做的十分熟練，就算這件彩繪陶百花燈做起來十分複雜，他做的速度也應該很快。

    一邊看着青銅無影燈，陳文哲一邊想着怎麼設計新的燈盞。

    這種東西還是有點市場的，畢竟現代人閒極無聊，還是會追求浪漫的。

    如果點上這麼一盞無影燈，吃個燭光晚餐，是不是很帶勁？

    可惜，陳文哲是光棍，曹慶春他們一個個也是鐵杆老光棍。

    「你這一次的收穫還真不小，最後兩件是什麼？」

    曹慶春得意的一小道：「兔子，準確的說應該是兔尊！」

    陳文哲無語，只要是能夠稱尊的，都不簡單，更何況是兔尊，這東西應該十分少見。

    在我國青銅器動物類中，兔尊肯定是較少見的一類。

    從全國各地的出土記錄及青銅器圖錄中看，最早的時候只有西山省曲沃縣曲村北趙侯墓出土過三件兔尊。

    1982年至1992年，曲村遺址慘遭破壞，重要墓葬幾乎均遭盜掘，隨葬物品被洗劫殆盡。

    為彌補損失，我國考古隊進行了搶救性挖掘，其中就有三件青銅兔尊。

    這三件青銅兔尊十分可愛，形制各不相同卻又大同小異。

    這可是3000多年前的兔形文物，而它們的出現，也讓我們現代人親密接觸了一次古代的兔文化。

    有了這三件兔尊的出現，之後又有一些兔尊出土，甚至還有玉石做的兔尊。

    「你絕對想不到，我這一次找到了幾件兔尊！」

    就在陳文哲神思不屬的時候，曹慶春再次得意的道。

    陳文哲更加無語，不就兩尊嘛？

    你都說了，還剩下兩件，難道都是兔尊？這運氣！

    果然，曹慶春拿出來了兩隻兔尊，一隻青銅器質地，一隻是玉石兔尊。

    很顯然，曹慶春更加看中那件玉石兔尊。

    看着被塞到手中的玉兔，應該可以叫玉兔。

    這是一隻由青白玉凋刻的商代「玉兔」，直徑09厘米、通高21厘米，約有一顆紅棗核大小。

    它兩耳鏤空，圓眼微凸，底向內凹，立體柱形凋刻。

    這麼一隻玉兔，不管怎麼看，都顯得異常珍貴。

    這種「玉兔」在古代應該是一種裝飾品，也可能是一種禮器。

    而青銅兔尊肯定是祭祀重器，它們有着共同的特點，比如通體亮麗，呈匍匐姿勢。

    看兔尊內部，這些兔尊兔尊器內，都或多或少的粘有3000多年前的樹葉狀物，陳文哲推測其為酒器。

    「怎麼樣？一次找到兩件兔尊，我心中有點不安，是不是太多了？」

    這時，曹慶春才表現的正常了點。

    既然都說了兔尊比較少見，他可是一次買到了兩件，這是不是不正常？

    不管曹慶春請了誰掌眼，他都是很不安的。

    這一點跟陳文哲是沒法相比的，因為他能作弊，所