我的系統不正經 第一千九百五十四章五千年的大夢

更新:01-21 06:40 作者:瘋神狂想 分類:都市小說

    看到這個彩陶瓶,很多人心中可能會疑惑,這為什麼是一個女性角色呢?

    原來根據考古專家認定,這個人頭形器口彩陶瓶大約產生於距今00-900年前,屬於仰韶文化中晚期。筆神閣 bishenge.com

    這一時期中國正處於母系氏族社會階段,社會生產主要靠女性採集為主。

    婚姻關係中一妻可以多夫,「只知其母、不知其父」是社會常態,女性在社會中享有很高的社會地位。

    可以說,人頭形器口彩陶瓶是經濟,和生育地位帶來的女性崇拜的產物。

    那為什麼人頭形器口彩陶瓶,又會以一個孕婦的形象出現呢?

    那是因為古人的生產力和醫療水平低下,人們常常不知生為何物,卻又要經歷死亡,古人很少有活到30歲的。

    所以以葫蘆形陶器,概括女性身體的人頭形器口瓶。

    這是集多子、孕育、供給、庇護等特徵於一體的母腹形象,寄託了人們對於孕育新生命的祝福。

    史學家認為如果古人把種子放進葫蘆形彩陶里,還寓意着古人希望用人類的生殖能力,為種子帶來力量,使它茁壯成長,從而獲得穀物的豐收。

    史前先民們的一切活動,無論是社會物質活動,還是藝術創作,都是圍繞自身發展需求而展開的,不存在單純的藝術欣賞。

    所以這也是為什麼,一個小小的彩陶瓶背後,竟蘊含了如此豐富的內涵。

    原始社會初期,人們對於死亡還沒有形成理性認識。

    後來隨着人類思維的發展,靈魂觀念出現,由人推及自然,「萬物有靈」的觀念遂得以出現。

    當時的人們相信人在死後會化為天上的星星,而人的靈魂至少有一部分會存在於頭髮里,人死後軀體會腐爛,但是靈魂不會。

    所以在《國家寶藏》節目中,演員飾演的金陽哥哥,為了拯救妹妹的靈魂,聽從巫師的話,按照妹妹的樣子製作了一個人頭形器口彩陶瓶,並把妹妹的一截頭髮存於瓶中,來保存她的靈魂,等待她的復活。

    「天上一顆星,地上一個靈。娃娃不見了,星星亮晶晶。」

    只要想念自己逝去的親人了,古人就會抬頭看看天上的星星。


    好像他們的親人從未離開,只是換了一種方式陪伴自己,在未來的某一天他們一定可以復活的。

    或許這就是東方國度里,古人超越生死的浪漫吧!

    在日常的祭祀活動中,人頭形器口彩陶瓶也扮演着至關重要的角色。

    人們會按照祖先的形象,製作人頭形器口彩陶瓶。

    在裏面裝滿美酒,然後由巫師把裏面的酒喝掉,進入一種虛幻的狀態。

    這時巫師便可以和祖先通靈,並代表族人向祖先表達懷念之情。

    這一類帶有人頭形的彩陶瓶,充滿了古人對已故之人亡靈庇佑的祈禱,帶有濃厚的原始宗教祭祀色彩,是人們對於生命長久不息的嚮往。

    以前或許我們從來沒有想到過,彩陶還能這麼看!

    蘇市大學的一位先生,就提出了彩陶欣賞的三個關鍵詞「含蓄、游目、畢加索」。

    很多人一看心中不免疑惑,這都是什麼意思呀?

    所謂「含蓄」,那是相較於相近時期歐洲彩陶的那種開放誇張、具體寫實的表現手法而言的。

    歐洲同時期的彩陶女神像,更像是純粹的人物型雕塑。

    這些女神像直白地突出女性的凸出部位,類似現在的三圍。

    甚至會採用誇張的藝術表現形式,營造一種豐滿的感覺。

    而我國的人頭形器口彩陶瓶,則採用更加抽象含蓄的藝術表現手法。

    它們以葫蘆形陶器概括女性身體,忽略四肢的存在,重點突出孕婦的腹部,生動細緻地刻畫人的五官與神情,使得整個瓷器具有立體感,栩栩如生。

    我們說葫蘆多子,能給人帶來延綿不絕的幸福。

    人頭形器口彩陶瓶,就是通過這樣一種含蓄的方式,來表達古人們對美好的認知。

    第二關鍵詞是「游目」,指的就是遊動的目光。

    遊動的視點,是我



第一千九百五十四章五千年的大夢  
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