贛州。

    陳茂生先去見費如鶴，又去見知府劉安豐，最後召見宣教官和農會骨幹。

    得到的消息很讓人頭疼，客家話不是那麼好學的！

    僅南贛地區的客家話，就可大致分為三種，雖然彼此之間可以溝通，但對剛開始學的外地人來說很不友好。

    「掌宣容稟，」負責贛州宣教工作的李孝義說，「咱們自是該學客家話，但也要招納本地的客家人。一兩年之內，南贛的宣教、分田，還得多多依靠客家人方可推進。其中一些客家人，早已會說江西話，而且他們還能識文斷字。」

    陳茂生問道：「除了豪佃和底層佃戶，南贛是否還有客家小地主、自耕農？」

    「有，而且為數不少，」李孝義說道，「在下建議，一些客家小地主，暫時不要分他們的田地，便是超過了一百畝也別分。」

    「為何如此？」陳茂生皺眉道。

    李孝義說道：「在下通過走訪鄉村，發現了很意外的現象。許多村落，整村整村全是客家人。特別是那些偏僻村落，他們從閩粵遷來數十年，完全靠開荒掙得家產。這些土地比較貧瘠，以前皆為荒山野嶺，是他們一鐮一鋤開出來的，並未有盤剝佃戶之舉。」

    好嘛，這跟魏家駒說的又不一樣，看來南贛的情況比想像中複雜。

    「這些偏僻村落，可有大地主？」陳茂生問道。

    李孝義搖頭說：「並無大地主，他們從閩粵遷來，篳路藍縷，窮山惡水，開荒不過一百年。哪裏能出什麼大地主？大山裏的偏僻村落，多為自耕農和小地主，根本就不需要分田。而且，佔地一百畝以上的地主很少，幾乎可以忽略不計。」

    陳茂生說道：「我得派人請示總鎮。」

    跟宣教官聊了一番，陳茂生又去見鄒維璉和劉寰。

    在原有的時空，鄒維璉去年就該病逝了。他在福建立下大功，卻被溫體仁誣陷到罷官，等溫體仁倒台之後，崇禎皇帝才把他想起來，一打聽發現溫體仁已經去世。

    許多大臣都是這樣，不罷官活得好好的，罷官回鄉一兩年即病逝。

    包括溫體仁同樣如此，在朝時活蹦亂跳，丟官第二年就病死了。

    至少現在看來，鄒維璉無病無痛，至少還能活十年八年。

    鄒良益介紹說：「父親，這位便是宣教司陳諱茂生先生。」

    「鄒先生，幸會！」陳茂生拱手道。

    鄒維璉抬手還禮，動作有些勉強，笑得也有些勉強。

    陳茂生又拱手道：「見過劉先生。」

    「幸會。」劉寰倒是很自然，而且態度模稜兩可，一直不說是否願意投靠。

    大明贛州知府劉寰，唯一在史料留下的痕跡，就是給贛州崆峒寺的匾額題詞。

    一邊喝茶，一邊閒聊，鄒維璉總是興致不高。

    終於，陳茂生問道：「請教兩位先生，這南贛的客家人，到底是怎樣的情況？」

    鄒維璉指着劉寰：「此事當問他。」

    劉寰笑着說：「在下不才，原籍廣東，正是客家人。」

    陳茂生連忙說：「請劉先生不吝賜教。」

    劉寰講述道：「客家人南遷，始自晉代。而這南贛的客家人，許多是宋末由閩粵遷來。大明立國之後，南贛客家人，又大量回遷至閩粵。」

    「為何他們近百年又遷回來了？」陳茂生問道。

    劉寰解釋說：「嘉靖年間，倭寇襲擾，大量沿海百姓遷至內陸，導致粵東、閩西人多地少。恰好，南贛由於戰亂，人口大量離散。粵東、閩西之客家人，便成群結隊遷居至南贛。」

    那個魏家駒，還有一個情況沒說明白。

    王陽明等大臣剿匪之後，特別是外省客兵肆虐，南贛許多鄉村都空了，地主紛紛逃去縣城定居。

    客家人整村整村搬來，一部分做佃戶致富，並且反客為主，形成如今的豪佃。經過上百年的發展，許多豪佃已經轉變為大地主，因此客家人之間也有地主、佃戶矛盾。

    嘉靖中後期遷來的客家人，一部分做了佃戶，更多則是去開荒墾殖，成為小地主和自耕農。

    這個時候的土客矛盾，其實還不算特別激烈，因為直到乾隆年間，閩粵