readx;    這吳玉剛本就是真龍天神之身，雖說曾經被那世俗之氣侵染，不過那世俗之氣侵染的卻少之又少。（    .    .  ）

    這修仙之路去也是將身體之中的陰氣煉化，從而成就純陽之神。這吳玉剛從小就是真龍，那精純的天道之氣從未被世俗之氣驚擾。也是那吳名夫妻從來就是向善之人，因此，這吳玉剛卻也受到了良好的薰陶。因此，使得那神龍正義的氣息人盡皆知，成就了山村之中少有的伶俐之人。

    那天地本是陰陽之理，如何修成純陽之體便會有着如此神奇之效呢。其實，雖說這修仙之道繁雜，道法無數，不過這道理說來倒也並不複雜。

    那修成純陽之體的神明，身為陽，外為陰。通過日常的修煉，才會達到與天地陰陽相融合的境地，使自身與外界達到平衡的境地，如此來保持人如同自然的長生和諧之態。

    不過也正如世間凡人的感受一般，陰天的時候，人便會感覺到壓抑。這也是人與自然統一的表現。而那修道之人也正是利用這樣的表現，道法高妙之時，便可以改變這樣的環境，正如同那開天闢地之理，那仙家的道法亦是可以呼風喚雨撒豆成兵之效。這也便是那修煉純陽之體的原因所在。

    不過，通過自身使得那天氣環境改變，亦是需要多莫大，多麼高深的修為呢。

    這吳玉剛真龍之體，雖說在那偏僻閉塞，文化知識欠缺的山村之中，不過，卻也受到了良好的教育。雖說只是那入門的中醫和儒家的知識。不過，這儒家的卻也是世間與釋道齊名的門派。

    這儒家聖人孔子卻也並非簡單之輩，在那道德真君西出函谷關，度化胡僧，佛門之時，亦曾經將孔子收歸門下，這孔子深得老子的真傳。

    想這道德真君本是執掌人教之尊，雖在世間廣傳道法，人們卻只知其道，而並不明其人道。只有這孔聖人得其精華，將這人道之理髮揮到極致，因此才創下了儒家一派，使得那人教之理興盛不衰，直至如今。雖說這儒家一脈被散失的古籍頗多，不過其中真意難改，讓人流連其中，而被其感染不止。

    也正是那儒家飽含其中的仙家紫氣，使得吳玉剛深受感染，從而保得那真龍之氣不會消散。這吳玉剛卻也是身在天意之中，天機難改。那農家的成人之理讓吳玉剛路遇太極門，暗中結下金丹。偶然天成之中，遇神人相助，便修成了這老子玄門中術，因此修為得以施展。

    如今這亦是成仙封神之路，這吳玉剛怎會不拼死相敵呢。

    雖說呂洞賓得到那火龍道人的真傳，學成了那天遁劍法，可畢竟藝無止境。這呂洞賓亦是將那三花聚頂的神功融入在天遁劍法之中，使得那三花聚頂之法有了入室的途徑，而並非靠那五氣朝元的築基之功潛心的磨練，才使得那三花聚頂自顯於頭頂之上。

    呂洞賓這樣的仙法無意已經使得這天遁劍法，那斬斷貪嗔痴的三隻神劍得到了前所未有的發揮，成就了大羅金仙之道，並未這成就大羅金仙開闢了一條嶄新的途徑。這樣的途徑亦是前所未有的。也正是有着如此技高一籌的修為和能力，使得這呂洞賓的名聲在八仙之中，亦是至高無上的。

    雖說這度化呂洞賓的師傅是那正陽真人漢鍾離，不過，這呂洞賓卻也是青出於藍而勝於藍，那修為只在師傅之上，而不再師傅之下。這也正如世人所說的，有狀元徒弟，不一定有狀元師傅。

    普天下之中，能為本事，都是自己努力才能得來，而並非是完全靠着別人的灌輸。所以說，這世人所說之語卻也恰如其分。也正如那師父領進門修行在個人的道理，如若自己不修煉，即使有着再好的師傅也是枉然。

    這吳玉剛自是出類拔萃之人，而且遇到了這齣類拔萃的師傅。那神龍的正義之氣，也正是修煉這天遁神劍的最好根基。倘若常人，還需要用那天遁神劍不斷的斬除心中的貪嗔痴等魔念。而吳玉剛無疑已經免去了這樣的步驟。修煉之中，才能夠更加高於常人的將那那神間修煉的更加的爐火純青。

    再加上吳玉剛那先天藏在骨子之中，那早已超脫仇恨的對於天道不公的認識，也正是這高於世人的，對於那不公的認識，使得吳玉剛將那神劍之法修煉到了至高無上的境界。卻也是，物歸其類，學以致用。

    這五氣朝元，三花聚頂的神功，卻也是修成那無上大羅金仙的必由之路。這呂洞賓能夠將這道法