某霍格沃茨的密教教主 228. 克魯斯的蹤跡(一)
雖然愛情之說很有趣,但尤涅佛的一顆心主要還是放在魔法上,而巫師學者說,現在的道德,觀念,乃至魔法都是由取捨而得來,道德和觀念他能理解,但是魔法……
他心中有朦朦朧朧一種想法,但尚未能堪破,既然巫師學者在前,就乾脆直接問。
畢竟,對答案哪有抄答案來得方便嘛。
巫師學者說:「啊呀呀,你已經很強啦,卻還是在時時刻刻地想着變強嗎?這樣子下去,你就要失去普通人的生活啦。」
然而普通人的生活,早已失去了。
尤涅佛說:「關於魔法的淵源,我實在是很很好奇。但我很難理解,您的說法究竟是怎麼一回事,魔法難道不是建立在對魔力的運用基礎上的嘛?」
巫師學者說:「你認為魔法的本質是什麼呢?如果說魔力是天生難以改變的話,那麼魔法,就是最易變動的存在。說簡單點,就是個人的特性和當時的心情,都會影響魔法的發揮,而巫師也常根據自身的經歷,研究出不同的適合自己的魔法。因此,可以說,魔法是心靈藉由魔力而發揮的外在特殊力量。所以,同樣一種魔法,甚至是同樣的魔力,有的巫師施展出來的軟弱無力,而有的巫師則能驚天動地。」
然後,他看向尤涅佛,用一種少有的嚴肅態度說:「所以,巫師之間的魔法戰鬥也可以視為心靈直接的交鋒。而在這種情況下,對心靈的影響是非常直接,甚至不亞於愛情,甚至更快。你自己就是決鬥者,這點感悟,只要回過神來,就會很快發現。」
「嗯。」尤涅佛稍稍回憶,便贊同地點了點頭,又問,「但這和魔法的發展又有什麼關係呢?」
巫師學者說:「最初的魔法並沒有現在的魔法所擁有的各種各樣的特性。實際上,最初被巫師所掌握的,只是一種無形的衝擊,本質上,其實和把槍矛擲向獵物並無區別,只是更加方便而已。」
「然後,則是魔力性質變幻,稍複雜的火焰魔法被掌握,因為火焰在我們的生活中遍佈,既方能烤肉蒸湯,又能驅趕野獸,實在是太重要了。」
「這個時候,魔法還是單純的。但隨着魔法被使用的次數越來越多,同一個魔法被用來做不同的事情,在這個過程中,有的魔法秉持仁慈,有的魔法染上殺意,形成了不同的結構。而這些魔法被傳承下去,你會發現,魔法會影響到使用者,秉持仁慈的就越仁慈,染上殺意的就越殺戮。魔法的特性也就繼續加深。而不同特性積累下來,就漸漸發展成現在各式各樣的魔法。」
他得出結論:「所以,現在成形的魔法其實凝結了歷代巫師的經歷蘊含其中,這就是魔法發展的規律。」
他忽然一笑,說出一個小秘聞來:「有趣的是,這樣盲目積攢特性而得到的魔法結構自然繁複無比,有許多冗雜的部分,也就是我們常說的古魔法。數百年前,梅林大巫師意識到這一點,於是提出了簡化魔法的理論,才有了我們現在常用的魔法。」
尤涅佛對這些知識消化吸收,若有所思。
知道魔法是怎麼來的,對他來說有重要意義,雖然沒有提供任何的現成魔咒,卻讓他對魔法的改進有了新的思路。
要知道,他現在的手段雖然神奇,但其實都是老魔法新用,因為自己的獨特性而將老魔法發揮出了新的效果。
只要細加追究,就會發現,他其實並沒有創造出新魔法來。
他雖然記憶超群,但在創造力上,似乎並沒有特別超人一等。
作為結果就是,他的手段,無法為他人所複製。
對於個人而言,這固然是一件好事,因為手段無法複製,也就意味着獨一無二。
但怎麼說呢,尤涅佛現在覺得,把注意力放在獨一無二上實在是一種小氣的行為,他覺得自己應該想辦法讓自己的知識和技能也能夠為他人所習,如此,每當他人也有所突破,他便可以照抄……
當然,他深知自己的特殊是來自於無形之術的加持,而如果將自己的這些特殊打包成魔法傳授給別人,無形之術的特徵也就蘊含其中了。
如此,便也能讓現實世界裏的兩位適格者迅速成長,她們接觸漫宿時間短,還沒有發展出特別i明顯的特性,而假如創造出新魔法,時間便能節省許多。
否則,赫敏和