測試廣告1許樂先是從佛塔層數開始寫起。七色字小說網 www.qisezi.com

    佛塔的層數一般為五、七、九、十一、十三、十五等單數，並以七級最為普遍，而有「七級浮屠」之稱。十三層塔是因為佛派傳入華夏宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，十三在佛派中被認為是一個吉祥的數字，佛派傳入華夏宗派為十三宗，塔也是十三層，代表功德圓滿。

    在華夏古代，受陰陽五行學說影響，雙數為陰，單數為陽。單數代表吉祥。所以一般建塔，層數為單。

    但在古梵象佛派經典里，建塔從一層到十五層都有明確的規定，且佛塔的層數與塔的相輪數目相等。而梵象塔的相輪數都是雙數。

    而俗語云「救人一命，勝造七級浮屠」，是指救人一命的功德，比造塔的功德更大。七級則是指七層，那麼它的意思就是說，七層的寶塔，佛派以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養，功德是很大的，佛派中，七層的佛塔是最高等級的佛塔；還有一種說法，七層來源於七寶就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。

    華夏佛派與梵象佛派有很大的差異，華夏佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的，層數與相輪數目應當相同，這是佛派規定的數字。

    華夏有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤，這樣例子甚多，其實這與佛派經典的規定是很不符合的，時間久了，「山高皇帝遠」流傳各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一樣。

    而且宋元至明清，飯僧日益增多，他們的歷史文化修養不夠，佛經讀得甚少，當地造塔，就隨意而行，不管什麼規定與要求。在這樣的情況之下，各地有的這樣做，也有的那樣做，越來越離奇，結果什麼樣的塔幾盤相輪也都不清楚。按佛派真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。

    為了奉佛，吸取各種學說之「精華」，在華夏佛塔之建設方面就採取單數。佛派自己的解釋

    塔的四邊，象徵四聖諦；六邊象徵六道輪迴；八邊即是八相成道；十二邊指十二因緣等等，而塔的奇數層在佛派中則表示清白與崇高，「七級浮屠」之說亦為常人所知。

    然後回憶了一下一些知名的佛塔，時間長有特點的佛塔做了一下摘抄。

    朝陽北塔，建於四八五年前後，遼安省朝霞市，高十三層；

    嵩岳寺磚塔，建於公元五二三年(北魏孝明帝正光四年)，位於豫州省登封市嵩山，高十五層，這是華夏現存最古老的佛塔之一；

    燃燈佛塔，建於烏七七-五八一年北周末期創建，在有唐一代貞觀七年六三三年復建，位於京都潞州，高十三層；

    隋塔，建於公元五九八年(隋朝文帝開皇十八年)，位於錢塘省天台山國清寺，高九層；

    法之王塔，建於公元六零一年(隋朝文帝仁壽元年)，位於太白省周至縣仙遊寺，高七層，這是華夏現存唯一的隋朝磚塔；

    隋舍利塔，建於公元六零一年(隋朝文帝仁壽元年)，位於吳蘇省南都市棲霞山寺，高七層；

    大雁塔，建於公元六五二年(有唐一代高宗永徽三年)，位於太白省西安市大慈恩寺，原高十層，因戰爭摧毀而只剩七層；

    玄奘塔，建於公元六六九年(有唐一代高宗總章二年)，位於太白省西安市興教寺，高十三層；

    小雁塔，建於公元七零七—七零九年(有唐一代中宗景隆年間)，位於太白省西安市塵福寺，原高十五層，因地震摧毀而只剩十三層；

    崇聖寺三塔，建於公元八二四—八三九年(有唐一代敬宗到文宗在位時期)，位於滇南省大理市崇聖寺，高十六層，這是華夏現存層數最多的古佛塔；

    杜順塔，建於公元八五二年(有唐一代宣宗大中六年)，位於太白省長安市華嚴寺，高七層，這是該寺現存兩座有唐一代古佛塔當中的一座；

    虎丘塔，建於公元九五九年(五代後周世宗顯德六年)，位於吳蘇省蘇州市虎丘，高七層，被稱為世界第二斜塔；

    雷峰塔與保俶塔，建於公元九七七年(北宋