神骨鬼牌 第四百二十四章 水有多深?【三百八十六】
更新:04-15 02:01 作者:閣樓里的念經貓 分類:都市小說
測試廣告1;;;;無論是文化,還是歷史,有一條很重要。讀書都 www.dushudu.com
;;;文化的形成,演變,歷史的演變,發展固然有它內在的和外在的因素,當然是仁者見仁智者見智。
;;;可我卻要說:量變和質變的問題。
;;;就好像細胞的分裂,原子等微觀世界,到人,到宇宙的形成宏觀世界。再回過來,說文化,說歷史。
;;;沒有數量的積累,沒有前輩,先人,祖先的探索,沒有一代又又一代的失敗再嘗試,沒有百次千次甚至萬次當中的一次,幾次的成功,沒有這個量的過程,那就不會有突然的一個天才,一個量變到質變的飛越。
;;;歷史同樣如此,無論是類人猿,就不去探索類人猿從何而來的道理了,這不是本文的重點。
;;;如果沒有量的積累,沒有無數次的嘗試和探索,並且就是失敗了,還要繼續探索的精神,那類人猿不會進化到猿人。沒有猿人的不斷的探索,發展,就不會有原始人。原始人同樣沒有停下腳步,所以原始人發展為初級的人,真正意義上的人,也就是通常說的我們國家的先祖三皇。
;;;也可以說這麼說三皇是真正意義上的人的雛形,始祖。這符合人,普通人,帝王的心理。
;;;沒有人願意把猴子,猿人,猿作為始祖。這就是歷史對人類的起源的解構。因為我說歷史脫離不了人,脫離不了帝王統治的需要。
;;;而我要說的不是這個歷史。
;;;而是跟神話,道教,宗教有關的歷史。
;;;就好像我反覆說有人說的神話,傳說,宗教,道教等等,跟人類的發展,或者歷史的真相是有出入的,是不符合人類發展的歷史進程的。
;;;就好像我說人從類人猿開始。類人猿會定義太陽,月亮,星星,天上有這個神,那個宗主,或者我是神派下來的,我是被神趕下來的,我是神創造的 ,我要信神等等嗎?
;;;顯然這都是西方文學,神話故事,近現代受西方思想影響的人,或者文學作品,思想的傳播等等的結果。
;;;說得再直白一點,都是近現代人的觀點,跟歷史本身無關。
;;;因為動物以生存為首要目的,保證自己活着,吃飽喝足,不被吃掉,有下一代就足夠了,認識簡單的自然。類人猿不可能超越這個範圍。
;;;類人猿到猿人,僅僅是能獨立行走,總體思維不會超越類猿人,所以這個階段,同樣不可能有原始宗教的東西。這同樣不符合歷史。至少這不符合中國的歷史進程。
;;;猿人到原始人是一個進化過程,是一種學習自然,運用自然的過程,有了一定的思想。但是就是這樣的過程,原始人同樣不可能說認知天上的東西,也是以生存,避免被野獸吃掉,生病了要麼等死,要麼學動物,嘗試用原始的東西,花草敷藥?食用?懂得簡單的石器運用。這就是舊石器時代。
;;;原始人並沒有真正意義上的語言,文化。但是原始人已經在嘗試這方面的分化,進化。
;;;所以, 沒有原始人的積累,就不會有先祖,始祖三皇的一大進步。也不會有真正意義上的人出現。也就是符合所有人的特徵,符合一定的文化,舉止,完全把動物的特徵給抹去了。
;;;而中國的歷史,通常把那個時期的人,認為就有原始的宗教,有神的概念,信仰。
;;;我也說過,其實依據是根據目前現存的一些部落,古老文明的頭飾,相似的儀式,舞蹈,包括法老文明,瑪雅文化,去反套歷史。
;;;我說那是錯誤的。
;;;因為神就沒有出現他們面前,他們怎麼可能知道什麼是神,是神創造了他們呢?你覺得他們父母,先人會說不是我生了你,是神創造了你嗎?在天上,在什麼地方有一個神,一群神?神創造了我們,神會懲罰我們?
;;;不,顯然不可能。
;;;我想是把原始的儀式,舞蹈,把簡單的慶祝,或者哀悼,比如山洪爆發,雷電引發的火災,野獸傷人,吃人等等,人類意識到危險,尋求安慰,或者就是簡單的紀念當成了原始宗教的開始。
;;;顯然就是