read_content_up;一直想看到不淨王的體，一直避免過早逼出不淨王的體，真正看到那隻長達數長、猙獰狂暴又有些悽慘的天蜈，十三郎恍然大悟，為之感慨不已。

    「去你媽啊去你媽，難怪啊難怪！」

    蜈蚣，俗名百腳，修士習慣稱其為天蜈，也就是飛天蜈蚣。

    與人名僅為標記不同，無論妖獸或者魔獸，稱呼往往具備一定含義；最常見的是註明其最大特點，供人類辨識。比如夔神，實際上標明了大灰的血脈；飛天蜈蚣指其化形後能夠生出雙翅，擁飛天之志。

    不淨就是百腳，但他也是一個人，不是化形的，而是真正具備人修血脈。

    山君門下個個奇異，其不尋常處首先便是擁有人形，雖各有其道，最終都在人間廝混。妙妙如此，不淨如此，十三郎之前遇到的靈機、十三娘，包括實力最弱的虎嫂也都具備人形。較真算起來，大灰看似排名比虎嫂高，獸xing卻更足，因其化形靠的是外物，仍應列為妖獸。

    天道自有法則，人就是人，獸便是獸，各成其形方能發揮最強，也更方便其成長。這便是十三郎一直不將化形石還給大灰的根源，夔神雖時有抱怨，但知道少爺為了它好，嘴上說說罷了。

    不至八級不為人，指的是獸xing源，是修行路上的一道坎，而不是絕對無法越過的天塹。

    即便化cheng ren形，妖獸質上還是獸，若與人修結侶雙修，誕生子嗣仍為半人半獸。需要提到的是，只要具備妖獸血脈，其戰力最強的時候依然是獸形。八級以上能化形的妖獸或許喜歡與人類廝混，但在平時修煉、真正遇到強敵時，通常都會選擇變回形，以圖達到最強。

    極個別例外當然有。比如十三娘，它是靈狐，但如果遇到的對手是人，便不會採用體應敵。因其一身道法多在魅惑，狐狸外形首先就讓人jing惕，神通威力難免打了折扣。

    和尚要隱藏身份，不但變cheng ren。還要扮演一名得道高僧，戰鬥時受到的限制也極多。首先他不能隨意施展體天賦，比如那近百條強似上品飛劍的腳，還有蜈蚣必定含有的劇毒，天蜈生翅後奇快遁速等等。考慮到環境與血舞王的威懾，七折八扣。不淨王看似與八指先生打得難解難分，真正發揮的實力恐不足一半；而這恰恰是十三郎敢與之一戰的最大依仗，利用到極致。

    八指先生明白，只要和尚是山君門下，就一定要避免被打回形，焉能不受制約？因為此，十三郎發動第一輪攻勢的時候甚至有意控制了強度。生怕激怒或逼迫對方孤注一擲。直到「誘」敵成功，鞭屍之術發揮奇效，十三郎確認有機會一舉重挫對手時才放開手腳，全力予之重創。

    結局只有一個詞能夠形容：戰果輝煌！

    胭脂鳥現身，一舉毀掉和尚可運用的雙翅之根，將其潛力打掉一半；十三郎全力出手，藉助因其道心紊亂的戰機瘋狂屠戮，不惜代價毀掉百腳中的小半；至於法力道心等等虧耗。對和尚來說很重要，對天蜈來講反不必在意，僅僅是附贈品。此時如對比巔峰期戰力，不淨王雖已顯露體，實力卻已經降低許多，仍在十三郎可接受的範圍內。

    「昔ri九指神丐油炸蜈蚣，被傳為天下絕味；小爺我不貪吃。只好揭了你的殼，煉製幾身鎧甲盔服，倒也稱得上jing美。」

    戰機瞬間即逝，能把握才是真英雄；也就是這個時候。十三郎認出對方來歷，乃傳聞中才得一見的飛天蜈蚣。和尚為什麼喜歡吃雞腿，連體型與雞相似的胭脂鳥都不肯放過？因蜈蚣與雞互為天敵，且多數時候被當成食物，焉能不彼此仇視。

    「孽障，你找死！」天蜈瘋狂怒吼。

    「滾！」先生咆哮回應。

    胭脂鳥被活活分了屍，靈體沾染惡毒巨瘴，意味着需要十數年甚至更久才能恢復。與之相比，十三郎看着血肉模糊，實則多為皮肉，戰力保存完好。但他被破了相，雙眼險些被爆，其驚其怒如地底火泉即將湧現，再無法按壓分毫。

    憤怒的天蜈憤怒的王，憤怒的八指憤怒的人，一人一蜈好似兩頭爭奪伴侶的公牛，紅着眼張開手，紮起腳舞着刀，毫無避讓再沒有留手，惡狠狠「扭打」在一起。

    以「扭打」描繪修士間的戰鬥很無奈，但又沒有別的詞可以形容。人與蟲都沒有再弄心機，正面似兩台撞城錘轟然相