即使顏異，也很不贊同這一條的修改。

    他是見過市集之中，選舉擅權的場面的。

    到了選舉之月，富商們穿梭往來，提着大包小包，親自上門拉票。

    而一些小商賈，則毫無廉恥的將自己手裏的那張票明碼標價。

    即使偶有才幹之人，豪傑之士，廣得人心，被選為擅權，但也很快就會被糖衣炮彈所腐蝕。

    這還是在關中，在天子腳下！

    若出了函谷關向東，至雒陽，那麼這個情況就更嚴重了！

    地方擅權，幾乎淪為豪商權貴的走狗！

    他們把持物價，操縱市場，甚至惡意擠兌和排擠競爭對手。

    若地方村亭的里正也如擅權一般，讓百姓去選舉，那麼，毫無疑問，擅權身上發生的事情，就會複製到村亭之中。

    屆時，恐怕就要人心淪喪，淳樸之風不再！

    然而，顏異沒有辦法。

    這是天子的意志！

    他能如何？

    而群臣更是譁然，議論紛紛，各自交頭接耳，對於這一條法令的增加，意見不是一般大。

    「陛下！」一個郡守模樣的官吏出列拜道：「臣下邳郡守周泰昧死以奏：臣愚以為，此律大不妥！自古勞心治人，勞力者治於人，倘今法許民以自治，縣道威信恐將蕩然無存，漢官威儀掃地！伏請陛下明察之！」

    「陛下，臣睢陽令許志附議……」

    瞬間，十餘位地方郡守、郡尉皆出列表示反對。

    這是官僚集團的本能反應。

    亭里職權，非常重要！

    亭長、里正更是官僚集團與百姓聯繫的最後一環。

    若亭長、里正是百姓自己選舉，那麼，未來，地方上有事，要抽調徭役民夫甚至攤派各種苛捐雜稅，豈不就要可能遭遇阻力了？

    那些打着父老鄉親旗號的亭長里正，說不定敢於與地方官頂牛，敢於挾持民意與地方官做對！

    這是有例子的！

    章丘之變後，章丘縣就成為了天下官員皆畏之如虎的刁民之縣。

    當地這幾年換了四位縣令，十幾位縣尉，結果這些縣令、縣尉統統被章丘百姓擠兌走了。

    其中有一位縣令，不過是想多收點芻稾錢，給自己改善一下生活條件，結果就被這些刁民堵了縣衙。

    濟南郡害怕重蹈章丘之變的覆轍，只能趕緊將那個縣令調走，同時派人去滅火，許了一堆優惠條件，才讓這些刁民順服。

    有了這個例子，官僚們是死也不肯看到類似如章丘這樣的刁民也出現在自己治下。

    那樣噁心都噁心死了！

    有人反對，自然就有人支持。

    「陛下……」在外戚大臣之中，章武侯竇廣國緩緩起身，看着群臣，然後輕聲道：「臣以為此法大善！如此既能安民自治，又可杜絕殘民、害民之吏！聖王之法也！」

    太常竇彭祖也拜道：「陛下，臣聞河上公曾曰：聖人之治大國，尤以為小，示儉約，不為奢泰。民雖眾，猶若寡少，不敢勞之也！故民有什百之器而不用，此聖王之法也！今陛下用聖王法以安天下，臣謹為天下賀！」

    一堆黃老派名宿大臣貴族，次第出列，為這條法令張目。原因很簡單，對黃老派來說，小政府大社會，就是他們追求的理想社會。

    正如老子所言：鄰國相望，雞犬相聞，民至老死而不相往來。

    對於民間自治，百姓自治，他們是絕對支持的！

    黃老派現在雖然衰微，但在朝堂上的力量還是很強大的。

    瞬間，他們的聲勢就壓倒了那些反對者。

    尤其是他們抬出來的神主牌是河上公！

    河上公是誰？

    可能後世之人，對此所知寥寥，但在秦漢兩代，乃至於整個中國封建王朝統治時期，河上公的大名都是響噹噹的！

    他是秦漢黃老派的別系方仙道的祖師爺，是道家神棍們的始祖。

    他有一個弟子，名曰安期生。

    嗯，就是哪個傳說中神出鬼沒，長生不死，羽化登仙的神仙。

    就是秦始皇、漢武帝求了一輩子也要求見的仙人！

    東晉的葛洪，就將此人視為祖師爺，曾經在其著作之中寫道：是年嘗游天台，