不過日本人還是懂得變通的，他們自然也不會說秦放歌跟宙斯或者唐璜一樣有神性。而是誇他比音樂之神「阿波羅」更光芒耀眼，音樂水平更甚一籌，畢竟阿波羅只是神話中的人物，沒有作品問世。

    日本人的熱情和浮誇，甚至讓一向臉皮比城牆還厚的秦放歌都有些不好意思。

    至於被比作阿波羅，秦放歌倒沒什麼特別的感覺，儘管希臘神話中，阿波羅的黑歷史也不少，也是特別風流的人物。居斯塔夫·莫羅作品的《阿波羅和九個繆斯》講的就是這個。

    根據希臘神話傳說，阿波羅主管音樂和豎琴，同時也主管詩歌的靈感。詩人和預言家都靠他的啟示。阿波羅很擅長彈奏豎琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅也是醫藥之神，把醫術傳給人們；而且由於他聰明，通曉世事，所以他也是預言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的男神，阿波羅同時是男性美的象徵。此才華橫溢當然能吸引女神們的青睞，其中特別是九位掌管藝術與科學的繆斯女神，我們現在看到許多關於阿波羅的繪畫作品中，簇擁在他身邊的就是繆斯女神。

    然後，在希臘神話的傳統中，每一位神抵都有自己的缺點，法力越大，缺點越大，做出來的事兒就也不靠譜，比如阿芙狄羅忒不允許有人比她更美貌，雅典娜不允許有人比她更聰明，赫拉不允許有人動她的丈夫（被她丈夫動也不行），阿波羅則是不允許在音樂上比他更有造詣，也不允許有人射箭比他厲害，由此也引發了一段和愛神丘比特之間的恩怨。

    於是，丘比特把一支能激發愛情的尖頭金箭射中了阿波羅，一支能讓人拒絕愛情的鈍頭鉛箭射中了正在河裏洗澡的水澤仙女達芙妮，讓她躺着也中槍。兩人開始了一場戀愛追逐戰，神和秦放歌差不多，大抵都是精力充沛得不得了，各種追逐達芙妮到天涯海角。達芙妮只能向她的父親，河神珀紐斯求救，請求大地將她吞掉，毀掉她的形體，讓她免遭追逐。剛剛說完，她的身體就變得僵硬了，身上長出一身嫩皮，頭髮變成了綠葉，雙臂變成了枝葉，雙腿變成了樹根，達芙妮變成了一棵月桂樹。

    終於趕來的阿波羅悲痛欲絕，面對完全失去了人形但仍姿態萬千的月桂樹，因愛生恨，心想得不到你的心我也要得到你的人，得不到你的人我也要得到你的樹。我要把你做成我的聖樹，把你做成王冠戴在頭上，用你裝飾豎琴和箭袋，而你也將四季長青、永不凋零。所以我們現在所看到的大多數描繪阿波羅的繪畫，他都是頭戴月桂樹花環的。

    然後，很多著名的畫家也根據這個，畫下了很多經典的畫，像是約翰·威廉姆·沃特豪斯的《阿波羅和達芙妮》。

    而關於阿波羅為音樂的事情發怒，又牽扯到雅典娜和另外一個倒霉的神。

    話說，雅典娜在森林裏捕獲了一頭鹿，用鹿角做成了笛子，在眾神面前顯擺吹奏它。旋律是很動聽，但她的死對頭赫拉和阿芙狄羅忒卻在捂着嘴偷笑她，不明所以的她趕緊跑開。在森林裏的池塘邊，她終於發現被嘲笑的原因，因為她吹奏笛子漲紅臉的樣子實在太醜了。一氣之下雅典娜扔掉笛子，並詛咒撿到笛子的人會遭遇不幸。這個莫名其妙詛咒還真的應驗了，倒霉的林神瑪息阿撿到了笛子並用它吹響了動人的旋律。瑪息阿的音樂才華被大家認可，甚至有人把他與阿波羅比肩，口口相傳，最終傳到了阿波羅的耳里。

    波羅火冒三丈，要與瑪息阿比試，不知天高地厚的瑪息阿竟然還同意了。於是阿波羅請來了繆斯女神們擔當評委。第一輪阿波羅彈奏豎琴，瑪息阿吹奏笛子，兩人不分伯仲、打成平手。第二輪，阿波羅不要臉的提出了一個建議，大家把樂器倒過來演奏，結果可想而知，豎琴倒過來還是豎琴，笛子倒過來是要吹還是吸呢？最終的處罰也是相當可怕，瑪息阿的皮被活生生扒了下來，釘在河邊。

    提香作品《瑪息阿受難圖》講的就是這個，神大抵都這樣，喜怒無常，各種無限強烈，又都是特別傲嬌的。

    總之，箇中情況特別複雜，也不光是希臘神話，後期的羅馬文學中又增加了很多的故事，比如阿波羅和達芙妮的戀愛追逐。

    阿波羅完全可以算是希臘神話中的一股清流，也是最後世人所喜愛的完美主神，風流多情神馬的完全不是問題好吧！