看到皇帝在書案旁邊走來走去，即便沒有說話，齊泰也能感受到他的苦悶與不安。

    朱高煦多次提到的技術一詞、他自己應該非常看重的。此時，齊泰也無法否定其中的干係。或許齊泰能夠從典籍中，找到大量很有道理的憑據，以圓說德行、大道、人心等是大業成敗的關鍵；但他沒有這麼做。

    當年湖廣決戰，以及直隸之戰等戰役中，漢王炮轟鳴着、撕開敵軍軍陣的場面，比甚麼道理都更有說服力。

    齊泰之所以沒有吭聲，實在是因為他也不懂那些機關圖紙。

    就在這時，朱高煦忽然停止了踱步，說道：「既然錢右使、茂百戶與朕都沒有辦法，那便只能依靠在這方面有天資的人。」

    錢巽彎腰問道：「臣恭問聖上，誰才是有天資的人？」

    朱高煦道：「大明有億兆臣民，總有一些人有天賦。給那些人通道、機會，且不局限於匠籍身份。如果朝廷的恩澤覆蓋了十萬人，只要有一個人是天才、實現了技術革新，那麼一切成本都能賺回來。

    咱們用科舉選了很多治國之才，所以中原王朝統治萬里疆域、也常能維持數百年。可是朝廷除了重視農耕技術、在別的方面從不投入，只依靠時間和運氣緩慢地發展。咱們可以改變規則。」

    錢巽轉頭悄悄看了一眼齊泰，齊泰也對這樣的言論沒甚麼太多想法，於是二人面面相覷。

    朱高煦略微猶豫，又道：「變法到了瓶頸，是時候從根本上動手了。」

    錢巽好奇地問道：「聖上明言，何為根本？」

    朱高煦道：「教育。」

    他說罷，便走到西北角的書架前，拿了條木凳墊着，親自在上面找東西。齊泰、錢巽、茂開山等人，慌忙上前護着朱高煦。沒一會兒，朱高煦便找出了一隻木匣子，然後從裏面拿出一本冊子出來。

    朱高煦翻看冊子，齊泰大致看到、上面寫了很多潦草的字。朱高煦找到幾頁，徑直撕下來。

    「可以先從匠籍出身的孩兒開始，然後推廣到全國，經費由國庫專項調撥。」朱高煦把紙遞給了齊泰，「因教諭之內容、有別於私塾蒙學，故朕稱為『小學』。匠籍庶民無論窮富，都可以免費就學，主要教授基本的識字、算術；而一些忠孝信義的思想，可以融入簡單的識字文章里。」

    齊泰一邊看上面寫的東西，一邊問道，「聖上，此項耗費每年需錢糧幾何？」

    朱高煦道：「朕還沒算過。」

    不過他很快又說了一句，「遠方有個國王說過一句話，朕覺得很有道理。他說從來沒有聽過，辦教育能把一個國家辦窮（德皇）。」

    齊泰看了好一會兒，仍然沒有急着遞給身邊的錢巽。因為上面記錄的東西，實在是有點新奇，他一時半會看不明白。

    朱高煦見狀，招呼幾個人回到書案前，指着紙上的東西道：「數年前，朕便在收集一些更簡潔的教習方式。相比蒙學，一共有四項改變。

    這種是印度數字，用在算術上。印度人在數學上很有造詣，波斯去的回回教門征服印度之後，還抓了他們的數學家專門教導自己人，以至於不少人以為這是阿拉伯數字。

    為了適應算術和公式的書寫方式，新學文章改用從左向右閱讀的習慣，並以橫排文字為主。正式公文、書信、書法等不變。

    這種符號是拼音字母，分元音與輔音；任何讀音，只要用兩種字母合用，再加上四個音標，便能拼讀出來。朕還為字母的讀法、用同樣讀音的漢字標示出來了。此法可以讓識字更容易、更迅速地向文盲庶民推廣。另外還有斷句的符號，也是為了讓閱讀、識字更加簡單。文字向實用方面改變，而原先的書寫方式、仍可用於文學與藝術。」

    這時錢巽說道：「此法若得以推行，聖上之功、堪比始皇帝矣。」

    工匠出身的茂開山不管三七二十一，立刻附和起來。

    齊泰只是微微點頭，沒有貿然明確主張，他還沒來得及深思熟慮。

    朱高煦聽罷，似乎受到了鼓舞：「待朕召集大臣商議之後，便安排具體施行方略。」

    齊泰終於開口道：「聖上明鑑，此法或許有用，但必非一日之功、乃長遠之略矣。對於眼下朝廷南征，此事恐怕起不到絲毫作用。」