由金城太守陳懿做媒，輔漢大將軍做保，閻行又屢立戰功，今非昔比。且自家女兒早已芳心暗許，韓約還有何話說。

    婚事自當水到渠成。

    定下婚期。劉備特許閻行成婚後，再舉家前往洛陽。這便先行出發。出發前又與韓約見面。劉備亦是豪傑，席間氣氛熱烈。奈何韓約思鄉，不肯遠離。見他無意去洛陽為官，劉備只能作罷。遂取腰間玉佩贈送，充作來日相見之信物。

    韓約雙手接過，自當感激不盡。

    安排好閻行諸事，劉備擇日引軍啟程，奔赴長安，趕去與京兆尹劉陶相會。

    諸事皆了，再無煩擾。一路馳行。所遇州縣，皆繞城而過。不做停留。

    直抵長安。

    長安乃前漢都城。氣象自與一般城池不同。

    亞馬遜生動的表情已說明一切。大漢朝凌駕於整個時代的雄渾風貌。遠不止僅在遙遠綠洲時的所見所聞。

    作為一名即將封國的諸侯王。劉備的一切起居，均要記錄在案。

    目的嘛，很簡單。只為尋本溯源。

    比如說。但凡是大王臨幸過的女子，一旦有孕，便可與起居簿相對應。

    簿上若無臨幸記載，卻又懷孕。腹中子的出處，便做存疑處理。

    王上若能自證確幸過此女，疑點便會釐清。

    還有一種情況是。大王日理萬機，一時情趣所致，幸了某女。事後卻不記得。

    這個時候，擁有一件大王隨身之物。便是被幸女子自證清白的重要憑證。

    窺一斑而知全豹。

    時下吃穿用度。一切都要與等級相掛鈎。其重要性，不言而喻。

    諸侯王的配飾，尋常人等，自然不可得，亦不可配。

    所以。被幸女子，事後往往求一信物，以備來日相認。

    而一時興趣所致的諸侯王，事後亦會主動留下信物。用來提醒日理萬機的自己。

    類似規程。在時下，乃是人盡皆知的常理。

    隨身攜帶的玉佩，往往就充當着類似的作用。

    所以說，君子佩玉。也不僅僅只起到裝飾作用。它的實用性，十分的廣泛。

    侍寢和臨幸，是兩個概念。

    別說三百亞馬遜，便是侍寢最多的女王，白綾既未遺紅，身上亦未有孕。

    足見君侯恪守禮法，未有失儀之舉。

    雖不明白，為何每次侍寢，身下皆要墊上一條白綾。亞馬遜們卻一絲不苟的照做。

    其實。想達成先祖的壯舉，有這三百亞馬遜應是足夠了。

    入城之日，人山人海。長安父老，扶老攜幼，夾道迎王師入城。

    劉備含笑抱拳。一年軍旅生涯磨礪。風采猶勝先前。

    即將封王的消息，此時人盡皆知。

    非劉不王。

    非功不侯。

    四百年前，高祖殺白馬盟誓。白駒過際，白雲蒼狗。四百年歲月已逝。前人早已作古。然那些豐功偉績，卻永世流傳。

    已成傳說。

    當傳說也開始隨風逝去時。總有後輩直追先人，成就新的傳說。

    於是世人才信以為真。將新老傳說，口口相傳。後輩再傳後輩。

    積成歷史。

    時隔一年，劉備再入長安大營。與長安大捷後，留守此地的麴氏先登會師一處。

    虎牙營官亦趕來拜見。口呼：大將軍。

    京兆尹劉陶深知劉備豪爽性情。便沒有打擾。待其與一眾虎賁暢飲三日後，這才遣人相請。到京兆尹府中相聚。

    七位小姐姐，齊力為劉備梳洗。待車駕出營，這才返身大帳，各自安睡。孕期日重，身體越發倦怠。受孕最早的秦黛，許一到洛陽便要生產。

    所幸臨鄉機關馬車，三重避震。馳道寬闊平坦。一路行來，也不覺顛簸。七位小姐姐又長年習武。身體遠比一般女子強健。

    隨行良醫一日數診。輔以安胎培元的湯藥。母子自當平安。眾人皆翹首以盼。等待腹中麟兒咕咕墜地的那一天。

    比起在京中任御史。外放長安的劉陶，整個人紅光滿面，氣象一新。

    想想也是